Nový film Quentina Tarantina opět obrátil pozornost na příběh vražd spáchaných kultem Charlese Mansona. Události, které šokovaly Hollywood a tak nějak nadále fascinovat lidi prostřednictvím vraždabilia .
Vzniklo nespočet teorií, které mají často společného jmenovatele: nevolnou morbiditu ohledně smrti Sharon Tateové. V tomto článku vám povíme o případu, který spustil fenomén vraždabilia .
Bohužel také Tarantino brilantnější a zralejší nebyl schopen tuto událost zasáhnout. Ve filmu nám předává veškerý talent a radost, kterou herečka měla, když byla se svými přáteli (a když pracovala) před svou vraždou. Vzpomínka na herečku je spojena s její vitalitou a ne s její tragickou smrtí. Krvavá lázeň a násilí jsou vyhrazeny pouze těm, kteří si je zaslouží.
Obchod se smrtí a fascinace sériovými vrahy vytvořily legii fanoušků a sběratelů předmětů spojených s tragickými událostmi. Je to fenomén, který známe jako vraždabilia .
Co se rozumí pojmem vražda?
Murderabilia je slovo vzniklé kontrakcí a splynutím dvou slov: z latinského memorabilis (vzpomínat, uchovávat v paměti) a z anglického mord (vrah, vražda). Je to praxe sbírání a sbírání předmětů úzce souvisejících se sériovými vrahy. Dokumenty a dramata, která vyprávějí o životech vrahů, plní naše obrazovky a fascinují diváky. Jdeme dokonce tak daleko, že tyto zločince uctíváme.
Strašidelné a temné stránky lidských bytostí fascinují. Celý průmysl je založen na jediném slově: vražda. Pro rodiny obětí nebo pozůstalých není pohled na osobu kupovat nebo prodávat předměty, které patřily těm, kteří jim ublížili, nic jiného než nevolnost. Ano, je pravda, že žijeme v kapitalistické společnosti, ale nemělo by být možné vydělávat peníze z věcí souvisejících se znásilněním nebo vraždou.
Obchodníci volají po svobodě projevu nebo spíše po svobodě trhu. Z jejich pohledu, pokud se objekt prodává, je to proto, že existuje poptávka. Nebezpečí tohoto typu podnikání spočívá v tom, že se sérioví vrazi stávají hvězdami. Těla zabitých – zejména pokud jde o znásilnění a vraždy žen – jsou stigmatizována a využívána jako základ příběhů určených pro budoucí generace.
Umělecký obsah vrahů je průměrný
Umělecká díla o nejslavnějších amerických zabijácích a zločincích se ukazují jako obyčejná a nudná. Ukazují výrazný nedostatek umělecké hloubky. A to o nás vypovídá mnohem víc než o nich. Jako publikum nejsme připraveni na průměrnost těchto monster. Skutečné předměty snižují představu, kterou jsme měli o těchto legendárních postavách.
Například obrazy John Wayne Gacy neměly by takovou hodnotu, jakou mají, kdyby nebylo spojení se smutnou slávou, kterou mělo. Pro jejich krásu by si je nikdo nekoupil. Zdá se, že Murderabilia připomíná naši náboženskou touhu po předmětech smrti, od ostatků svatých až po veřejné popravy. Dav nejen požaduje mučedníkovo tělo, ale chce také posvátný rubáš.
Odkud mortalabilia pochází?
Tato forma umění a sběratelství představuje jakýsi most mezi obyčejnými lidmi a nechvalně známými vrah necitlivé a asociální. Umění se stává artefaktem obvykle tak pomíjivého vědomí, jehož prostřednictvím lze odhalit potlačovanou hmotu a temnou část našich životů. Jinak řečeno, může sloužit jako jakési zrcadlo mezi umělcem a pozorovatelem.
Tato teorie nám nabízí jednu z nejslibnějších perspektiv. Předpokládá, že potlačený obsah mysli vraha lze smysluplně formulovat nenásilnými prostředky.
Na druhou stranu umění, kino nebo dokumenty nás přivádějí do kontaktu s těmito zločiny a násilím, šokují nás a zároveň uklidňují naši zvědavost. Kouzlo těchto příběhů až po deathabilia je to dlouhá cesta, která začíná od divácké normálnosti a vede k osobní fascinaci vraha nebo zločince.
Proč lidé nakonec kupují předměty, které patřily vrahovi?
Předměty, které patřily vrahovi, mohly ve sběratelově mysli vyvolat pozitivní asociace a přenést ho do požadovaného a žádoucího mentálního vesmíru. Přitažlivost k vraždám se může týkat těch, kteří vidí krvavé zprávy jako neosobní formu zábavy.
Sběratelé by byli také motivováni esencialistickým a nakažlivým uvažováním. Doufají, že vlastnosti připisované pozitivním nebo negativním celebritám mohou být nějak vyjádřeny zakoupenými předměty. Vlastnictví těchto předmětů by jim umožnilo privilegovaný přístup ke hvězdám.
Co si nadšenci do vraždy kupují?
Nebezpečí fascinace vrahy spočívá v perverzi vůči předmětům patřícím sériovému vrahovi od pramenů vlasů až po originální umělecká díla.
Některé z nejdražších vražedných obálek jsou obálky BTK (Bind Torture Kill) a autogram Albert Fish fotografie bratrů Krayových, sedlo hříběte Jacka Rubyho, vánoční přání Teda Bundyho, pramen vlasů Charlese Mansona, Ford Sedan Eda Geina a ilustrace Johna Wayna Gacyho.
Věci nalezené v době zatčení Teda Kaczynského v roce 1996 patří k nejdražším prodaným na vysoce sledované kriminální aukci vraždy. Tyto položky prodané v online aukci v roce 2011 zahrnovaly: Kaczynského mikinu s kapucí, sluneční brýle, psací stroj Smith Corona, přenosnou dřevěnou pilu, dopisy tetě Fridě a jeho ručně psaný Manifest.
Ačkoli Ted Kaczynski (také známý jako Unabomber ) byl zabiják jako ostatní, jeho brilantní inteligence a postuláty jeho Manifestu přitahovaly sběratele více než jiní krutí, nemotorní a krvežízniví sérioví vrazi.
Rozdíly mezi pohlavími
Ženy více přitahují příběhy zahrnující znásilnění, únosy a vraždy. Pokud mají muži na výběr, více je zajímají válečné příběhy. Dávají také přednost knihám, kde jsou zločiny popsány s puntičkářskou pozorností, než knihám, ve kterých jsou skandální události vyprávěny vyhýbavějším způsobem.
Dalo by se to vysvětlit tím, že muži se staticky častěji stanou oběťmi násilných trestných činů a ženy se více bojí být obětí znásilnění .
Pokud jde o fanoušky sériových vrahů, ženy patří k těm nejaktivnějším a nejpřítomnějším. Někteří výzkumníci to tvrdí tyto ženské posedlosti vůči brutálně násilným mužům lze vysvětlit jako druh anachronické evoluční strategie. V minulosti našich předků by použití násilí představovalo výraznější maskulinitu.
Nakonec by se objevila i další teorie. Žena by byla přitahována mužem, který není schopen vyléčit její rány z dětství, protože by se cítila schopná to udělat. Cítil by se schopný postarat se o bestii a uzdravit týrané dítě v sobě.
