Americká lekce, že Italo Rychlost
Calvino vždy debatoval mezi radikálním realismem a neomezenou představivostí. Legenda o Karlu Velikém je toho dobrým příkladem. Vychází z fantastického a téměř přitaženého příběhu a dokáže vytvořit hlubokou a analytickou vizi Láska vášnivý .
Mnoho Calvinových děl má pohádkový tón. Do této skupiny může spadat legenda o Karlu Velikém. Však v tomto případě účel daleko přesahuje morálku. The příběh . V tomto tématu je pozice Itala Calvina velmi blízká současné psychoanalýze.
Člověk miluje buď toho, kdo v tomto případě chrání matku, nebo narcistický obraz sebe sama.
-Jacques Alain Miller-
Legenda o Karlu Velikém a lásce jako vášni
Legenda o Karlu Velikém začíná takto: Císař Karel Veliký
Je zajímavé, že Italo Calvine Bez ohledu na to, že je císařem, když se zamiluje, už nemá oči pro nikoho jiného .
Takže baroni mají obavy. The bonbóny V tomto případě se láska vnucuje mocenskému problému, který ohrožuje celé impérium. To je jen začátek úžasných událostí, které následují.
Láska: podvod, kouzlo
Po tobě zamilovaný Císař, oslepen bolestí, nechal odnést tělo mladé ženy do svého pokoje. A nechtěl se ani na okamžik oddělit od inertního těla.
Příběh pokračuje recitací následujícího: Arcibiskup Skrytý pod jazykem mrtvé ženy našel prsten s drahým kamenem .
Pak se zjistilo, že to, co vypadalo jako láska, skrývá kouzlo. Ostatně, Karel Veliký nakonec mladou německou dívku až tak v lásce neměl. To, co se mu stalo, bylo dílem magie a ne skutečného citu .
Italo Calvino zde začíná odhalovat pravou podstatu lásky. Milovaný si s sebou nese něco, co není on sám. Milenec se zamiluje do toho, co ten druhý přináší, a ne do toho druhého jako takového. V termínech psychiky bychom řekli, že láska je aktivace magického elementu. Ne v poetickém smyslu, ale v doslovném smyslu. Když milujete, vzdáte se pravidel logiky a začnete se dotýkat nemožného s iluzí, že to uděláte realitou.
Láska: prsten s drahým kamenem
Konec legendy o Karlu Velikém nemůže být překvapivější a drtivější. Co se stalo poté, co arcibiskup prsten našel, bylo následující: Od chvíle, kdy byl prsten v rukou Turpina, Karel Veliký spěchal, aby nechal mrtvolu pohřbít a vylil svou lásku na osobě arcibiskupa. Turpino, aby unikl té trapné situaci hodil prsten do jezera .
V této závěrečné části je definitivně odhalena povaha této ohnivé lásky, která nenechává žádný prostor pro rozum. Karla Velikého je jedno, co je předmětem jeho lásky. magický .
Prsten je postava, která má okraj, ale nic uprostřed. Je to kruh, který vymezuje prázdnotu . Ale drahý kámen má něco, co září, co přitahuje, co oslepuje. Láska je nakonec taková, nebo si ji někteří lidé takto vykládají: pokus o omezení prázdnoty a nicoty. Přesto v lidech ožívá, získává reálnou existenci a určuje jejich život. Vášnivá láska se rodí, roste a umírá v představách.
