K dnešnímu dni můžeme říci, že jsme prolomili bariéry obtížnosti, ale přešli jsme ke standardizaci povrchnosti. Lidské bytosti vždy potřebovaly věci zjednodušovat, aby dosáhly svých cílů nebo projektů . Kolo například umožňovalo přepravovat velké náklady z jednoho místa na druhé. Velká část lidské historie byla založena na boji za zjednodušení procesů. Negativní stránkou tohoto boje je, že vytvořil armádu pohodových lidí.
Nejprve byla průmyslová revoluce, pak informační revoluce. Tyto dva fenomény zjednodušily a zrychlily každodenní život lidí. Jinými slovy, minimalizovali úsilí potřebné k provádění různých činností, které by vyžadovaly více energie a více času. Například informace. Ústní podání bylo nahrazeno tiskem, nyní informace přicházejí v reálném čase díky interním zdrojům t.
Stálo by za to se zeptat, zda nám to všechno skutečně usnadňuje život. Možná je správnější říci, že nyní je naše existence rychlejší a vyžaduje méně energie z fyzického hlediska ale stalo se extrémně komplikovaným do té míry, že i výskyt duševní choroby se zvyšuje . Zároveň se jako prostředek k řešení této složitosti ustavila povrchnost nebo povrchnost.
Od lehkosti k povrchnosti
Účelem industrializace a informačních technologií nebylo právě usnadnit životy lidských bytostí. Cílem bylo zrychlit a zjednodušit výrobu, ale rozšířilo se to i do každodenního života . Velká část tohoto pokroku nachází vysvětlení v konceptu peněz spíše než v konceptu blahobytu.
Jisté každopádně je, že zásada, že vše by mělo fungovat snadněji, se k nám různě infiltrovala. Nejhorší způsob je ten, který nás nutí věřit, že snadné a rychlé jsou žádoucí přídavná jména. Naopak pomalé a obtížné jsou považovány za defekty . Povrchnost nachází svůj základ v tomto způsobu myšlení.
Ve svém nejpozitivnějším vyjádření nás věda a technologie zbavily provádění úkolů, které jsou mechanické nebo vyžadují hrubou sílu. Zjednodušení některých činností, jako je rychlé praní prádla nebo nošení velmi těžkých předmětů s větším pohodlím, by znamenalo mít více volného času věnovat se věcem, které máme nejraději a které nás uspokojují. Ale ne tento účel Spíše se rozšířil postoj pohrdání tímto úsilím únava .
Máme k dispozici stále větší množství technologických zařízení, která nám usnadňují život, ale zároveň se cítíme ztraceni tváří v tvář propasti času, která se před námi otevírá. Dříve jsme pracovali mnoho hodin, dnes možná ještě déle.
Lehkost a důstojnost
Byl zkonstruován falešný ideál odstraňování problémů. Rozšířila se myšlenka, že v problémech není nic pozitivního a ještě horší je, že skutečně existuje život bez potíží, svět bez překážky .
Někteří tomu věří až do bodu stresu, protože nikdy nepřijde den, kdy problémy zmizí. Paradoxem je, že nikdy předtím jsme neměli pocit, že musíme čelit tolika problémům. Téměř vše se stalo obtížným. Jezte málo nebo hodně. Mít práci nebo ne. Mít vztah nebo ne. A seznam je velmi dlouhý.
Z psychologického hlediska může mít neopatrnost dvě tváře. Na jedné straně je to obranná reakce na to, co je vnímáno jako soubor neřešitelných problémů. Na druhou stranu by to tedy mohl být dětský postoj přejeme si zůstat ve stavu, který nevyžaduje žádné kompromisní úsilí nebo odpovědnost, jako když jsme děti .
Zaujmout takový postoj znamená nepřipustit, že realita a potíže jdou ruku v ruce. Ve skutečnosti je pravdou, že jsou to obtíže, které nám a celému lidstvu umožňují snažit se a vyvíjet se. Dokonce i vynález ohně byl odpovědí na vyřešení problému. Po vyřešení byly vytvořeny základy pro pokračování evoluce s moudrý muž .
Obecně platí, že tendence považovat vše za snadné jen zvýrazňuje a zvyšuje problémy. Zbavuje nás možnosti otestovat se, změřit se a zvýšit si sebevědomí kapacita .
Takový postoj nám brání užívat si jednu z nejkrásnějších věcí v životě: hrdost na to, kým jsme, co máme a co jsme schopni udělat. Určitě existují potíže, které je téměř nemožné vyřešit, jako je světový hlad, ale mnohé další jsou řešitelné. Co chybí, je sebevědomí, sebeláska nebo obojí .
Obrázky s laskavým svolením Tatsuya Tanaka a John Holcroft.
