Kdo nikdy neslyšel nebo nepoužil výraz platonická láska k označení osoby, ke které cítíte romantickou touhu, ale která je považována za nedosažitelnou? Pocit neopětované a idealizované lásky, o které si člověk fantazíruje. Ale co má tento typ lásky společného s Platónem? Byl to Platón, kdo mluvil o této slavné platonické lásce, o které dnes mluvíme?
odpověď je ne. Platón nikdy nemluvil o konceptu lásky, který by odkazoval na nedosažitelného člověka. To, co dnes nazýváme platonickou láskou, je pouze variantou pojmu vyjádřeného Platónem. I když je vývoj termínu v některých ohledech pochopitelný, je důležité umět rozlišovat mezi moderní platonickou láskou a platonickou láskou, o které mluvil Platón.
Pojem lásky v Platónově sympoziu
Řecký filozof v Symposium jeden z jeho dialogů nejoceňovanější pro svůj filozofický a literární obsah pojednává o tématu lásky jako vždy prostřednictvím slov Sokrates .
Toto dílo pojednává o oslavě hostiny, při které každý z přítomných pronáší projev o lásce. Projevy od těch nejpovrchnějších až po nejhlubší závěrečnou řeč Sokrata, která představuje myšlenky Platón .
Phaedrus, který jako první promluvil, zdůrazňuje, že Eros, řecký bůh lásky, je nejstarším z bohů a představuje inspirující sílu k provádění velkých činů. je to láska, která nám dodává odvahu být lepšími lidmi.
Pausanias mluví hlouběji o různých typech lásky: tělesné lásce a nebeské lásce. První je více fyzický a povrchní, zatímco druhý je více spojen s morální dokonalostí.
Aristofanés vypráví o mytologickém pojetí člověka. Na počátku byly tři typy bytostí: muži, ženy a androgynní. Ten by se spikl proti bohům a za trest by je Zeus rozdělil na dvě části. Od té chvíle lidé jdou hledají svou druhou polovinu a odtud se rodí mýtus o spřízněné duši, někdo prostřednictvím homosexuality a někdo jiný prostřednictvím heterosexuality v závislosti na svém počátečním stavu, aby našel polovinu, o kterou byli připraveni.
Nakonec Sokrates mluví o lásce jako o síle, která vede ke kontemplaci té nejčistší a nejideálnější krásy.
Láska podle Platóna
Jak již bylo zmíněno dříve charakter Proto víme, že Sokratův příspěvek v Symposium nejde o nic jiného než o Platónovo pojetí lásky.
Platón, jak se děje v celé jeho filozofii, rozlišuje mezi světem idejí a světem pozemským. Ve světě idejí je možné nalézt čisté poznání, zatímco ve světském světě existuje pouze nedokonalé poznání, které se snaží napodobit dokonalý svět idejí.
Totéž platí podle Platóna o lásce. Platonická láska nemá nic společného s čistě fyzickou láskou, spíše jde o hledání krásy. Láska k tomu, co je krásné, je chápána jako vrcholný pojem lásky, který lze nalézt pouze ve světě idejí. Poznání krásy v celé její nádheře je cílem lásky. Krása jako čistý a abstraktní pojem je význam, který Platón dává lásce. Láska z kontemplace a obdivu.
Platonická láska
Platón mluvil o lásce k vědění jako o nejdokonalejší a nejčistší. Platonická láska neodpovídá idealizaci člověka, ale dosažení určitého typu poznání naprosto duchovní krása .
Není těžké si představit, že v průběhu let mohl koncept platonické lásky vyústit v toto pojetí ideálu a nedosažitelnosti. Pro Platóna cesta k dosažení krásy a tím i možnost mluvit o lásce v celé její nádheře je náročná Procházím poznáním .
Tato cesta začíná od lásky k fyzické kráse ve smyslu estetických ideálů, přes krásu duše až k lásce k poznání. získat znalosti o kráse samotné. Platón ve skutečnosti říká:
BellezzavěčnýŽenerodí se a neumírá nezvyšuje ani neklesáŽenení na jeden způsob krásný a na druhý ošklivý právě teďìa teď ne; ani krásné, ani ošklivé podle určitých poměrů; ani krásné tu a ošklivé tam, ani jako by to pro někoho bylo krásné, ale pro jiné ošklivé. Vvíces čímkoli jiným, co patří k tělu eani jako pojem nebo věda, ani jako sídlo v něčem jiném, než je ona samanapříklad v živé bytosti nebo na zemi nebo v nebi nebo v jiném, ale takové, jaké je samo o sobě a samo se sebou věčně jednoznačné. Kontemplace krásy samotné.
-Platón
Zajímavost na závěr: Výraz platonická láska byl poprvé použit v 15. století, kdy Marsilio Ficino označoval lásku k inteligenci a kráse charakteru člověka.
Výraz se později stal běžně používaným díky publikaci díla Platónští milenci od anglického básníka a dramatika Williama Davenanta, který sdílel Platónovo pojetí lásky.
