Proslavil se díky stejnojmennému filmu z roku 2005 V je emblematickým protagonistou komiksu V za Vendeta v Alan Moore a David Lloyd. Komiks byl poprvé publikován v 80. letech v anglickém časopise Bojovník aby následně distribuovalo známé severoamerické vydavatelství D.C.
Zlom v jeho distribuci a následné filmové zpracování umožnily dílu oslovit mnohem vyšší počet lidí i když se původně zrodil ne jako dílo tedy ne pro každého. Předání hollywoodskému titánovi Warner Bros pomohlo adaptaci odlehčit a dílo lépe stravit. To vše rozlítilo Alana Moora, který požádal, aby jeho jméno bylo odstraněno z titulků filmu.
V za Vendeta byl koncipován v době, kdy Spojené království bylo pod vládou Margaret Thatcherové, jejíž konzervativní politické myšlenky hluboce kontrastovaly s anarchistickými ideály Alana Moora a nonkonformismem Davida Lloyda. Oba byli silně ovlivněni dobovou realitou a sociálními a politickými problémy své země. Jaký by byl svět, kdyby triumfovaly totalitní vlády?
Dystopická budoucnost V for Vendetta
V za Vendeta nám představuje a dystopická budoucnost ve kterém se k moci dostal nejkonzervativnější a nejautoritativnější fašismus. Po válce zachvátil anglickou společnost strach, který se ocitl v podpoře vůdce Susan a vzdal se svobody a kultury výměnou za ochranu a stabilitu.
Umělecká díla a knihy mizí, zatímco jakákoli stopa po historické minulosti země a po těch, kteří přežili koncentrační tábor, je eliminována. Protože národ bez historie je národem bez záchytných bodů, a proto snadno manipulovatelný.
Tato myšlenka nás odkazuje na díla jako např 451 stupňů Fahrenheita di Ray Bradbury o 1984 v George Orwell . Budoucnosti bez svobody, budoucnosti bez historie, ve kterých se zdá, že obyvatelstvo spí a neuvědomuje si, že ztratil všechna svá základní práva. Tváří v tvář útlaku V vystupuje jako hrdina/antagonista, který povede Spojené království k probuzení.
Existuje mnoho podobností s naší společností: ovládání a manipulace s masmédii, konformismus, strach ze změn, bohatství a privilegia vyhrazená mocným... Proč bojovat za svá práva, když si můžeme koupit auto?
Toto je společnost, která je uvedena v V za Vendeta společnost, která si již nepamatuje svou minulost který ztratil ideály a už nezná rovnost.
V je postava, jejíž minulost je neznámá, není známo, kým byl před zavřením v koncentračním táboře Larkhill. Víme však, že přežil všechny pokusy, kterým byl vystaven, a že na rozdíl od zbytku populace si stále pamatuje své ideály, historii a umění. Přišel, aby je zachránil, aby přiměl lidi reagovat a zapomenout na svůj strach bojovat za to, co je správné.
Strach je nejmocnější zbraní vlády.
– V za Vendeta –
V za maskou
Není možné demaskovat V, aniž bychom prozradili příliš mnoho o zápletce komiksu nebo filmu, i když se na první zaměříme více, protože jde o původní dílo. Moore je zvyklý demytizovat hrdiny a antagonisty, jak vidíme v Žolík Z Batman: The Killing Joke. V je na začátku díla viděn jako terorista a padouch, který se definuje jako černá ovce . Ale je to opravdu zlý člověk?
Možná je to pro vládu pro falešnou bezpečnost a pro všechny, kteří cítí, že se jejich moc otřásá jak se to děje biskupovi a vůdkyni Susan. Prostředky zcela ve službách moci se snaží v populaci vštípit stejný strach, který vedl fašisty k dobytí Spojeného království.
V bude definován jako terorista také s ohledem na skutečnost, že k dosažení svého cíle používá násilí; Moore nám chce ukázat, že ani ti, kteří byli hluboko uvnitř vždy dobří, nejsou úplně dobří.
Pokud se zamyslíme nad politickými a sociálními revolucemi, které v průběhu historie sloužily k brutálnímu přerušení represivní vlády, jakou byla Francouzská revoluce, vidíme, jak se postavě utlačovatele jen zřídka staví proti mírumilovné revoluční síly. V chce mír a rovnost, ale aby je získal, musí použít násilí. Zákony a spravedlnost jsou ve službách moci a V nemá jiné řešení, než vzít spravedlnost do svých rukou a neuposlechnout.
A.S. Cohan je autorem studie politické teorie s názvem Teorie revoluce: Úvod . Práce shromažďuje řadu problémů souvisejících s konceptem revoluce zobrazením jako ve většině případů je nutně spojeno s násilím.
Ostatní učenci mají rádi Hannah Arendtová místo toho tvrdí, že revoluce může být překážkou při identifikaci modelu, který umožňuje revolučnímu ideálu triumfovat. V za Vendeta předkládá nám kroky revoluce, ale ne její vyvrcholení . Ideál je tak dokonalý, že v komiksech Moore and Lloyd's nikdy není zobrazen.
Nápady jsou neprůstřelné.
– V za Vendeta –
Odkaz V
Kdo se skrývá za maskou? Nebo spíše komu patří? Slavná maska V není nikdo jiný než maska V Guy Fawkes historická postava, která se v roce 1605 pokusila vyhodit do povětří parlament Spojeného království.
Fawkes byl katolík a tváří v tvář útlaku protestantů se bez úspěchu rozhodl vzít spravedlnost do vlastních rukou. Moore a Lloyd vykoupili jeho nonkonformismus a jeho touhu znovu získat svobodu tím, že dali V jeho tvář.
Maska Guye Fawkese se stala současným mýtem zrozeným ze samotné masové společnosti, jak vysvětluje Roland Barthes ve své práci Mytologie. Dnes ho vidíme vystavený na demonstracích na sociálních sítích a jako běžný symbol nonkonformismu. Je to maska, která nás k tomu zve překonat strach bojovat za to, co považujeme za správné.
Evey je druhá strana mince Evey je jako my všichni. Bojí se, ale V ji to zbaví a osvobodí. Strach je jedním z klíčů k práci, kterou vláda využívá k manipulaci s obyvatelstvem. Aby jeho dědictví zůstalo živé a zajistilo se, že revoluce je pro všechny a pro všechny, V se postará o to, aby Evey překonala bariéru strachu a stala se tím, kdo po Vově smrti všechny osvobodí.
Jméno Evey má biblické konotace a připomíná nám Evu, první ženu a matku ze všech. Masku si vezme po rozloučení V a stane se novou vůdkyní nové Vendety. Evey je budoucnost Spojeného království.
Masmédia nás odvádějí od reality, ale jejich dopad je tak silný, že při správném využití mohou být použity k odeslání jiné zprávy. V převezme kontrolu nad televizí, aby kontaktoval obyvatelstvo zmocnění se a symbol moci a útlak tím, že si jej přivlastní, aby posílil jeho poselství.
Přestože je filmová verze mnohem odlehčenější než komiks, dostala se k takovému množství lidí, že zasáhla masovou společnost tím, že vynesla na světlo mýtus, symbol probuzení.
V za Vendeta nás vyzývá, abychom opustili naši zónu pohodlí, nenechali se sebou manipulovat, abychom překonali bariéry, abychom dosáhli spravedlivějšího a rovnostářského světa.
Lidé by se neměli bát své vlády, jsou to vlády, které by se měly bát lidí.
– V za Vendeta –
