Když vyjadřujeme své myšlenky písemně nebo ústně, máme tendenci chtít ostatní přesvědčit. Ti, kdo nám naslouchají, musí pochopit náš úhel pohledu a dokonce přijmout naše argumenty. Rétorika spočívá právě v tom, že přimějeme ostatní, aby přijali náš názor. A kdo lépe než Aristoteles nám může vysvětlit, co je to rétorika? Studie Platónova žáka se ve skutečnosti soustředily na toto umění. Aristotelova rétorika
Patos, étos a logo jsou tři základní pilíře Aristotelova rétorika . Dnes jsou tyto tři kategorie považovány za tři různé způsoby, jak přesvědčit publikum o tématu, přesvědčení, kterého se má držet, nebo o konkrétním závěru. I když je každá kategorie jedinečná, zvládnutí všech tří pomáhá zaujmout publikum, na které cílíme.
Aristotelova rétorika
Patos
Patos znamená to utrpení a zkušenost. Podle rétoriky aristotelský patos je spojen s emocemi, má za cíl sympatizovat s publikem a apeluje na jeho představivost.
A konečně, patos má za cíl vcítit se do publika. Když se využije patos hodnoty, přesvědčení a porozumění mluvčího se prolínají a jsou sdělovány příjemcům prostřednictvím příběhu.
The patos je široce používán, když předměty které mají být vystaveny, jsou předmětem sporů. Vzhledem k tomu, že probíraná témata většinou postrádají logiku, jejich úspěch spočívá ve schopnosti mluvčího vcítit se do publika.
Pokud se například diskuse týká nezákonnosti potratů, mluvčí použije živá slova k popisu novorozenců a nevinnosti nového života, aby v publiku vyvolal smutek a obavy.
L'ethos
Druhá kategorie étos znamená chování charakteru a pochází z řeckého slova etikos co to znamená morálka a schopnost projevit svou osobnost, která je založena na morálce. Pro řečníky a spisovatele já étos je tvořena důvěryhodností a podobností s veřejností.
Řečník musí být důvěryhodný a musí být respektován jako odborník na diskutované téma. Aby byly argumenty účinné, nestačí logické uvažování. Aby byl obsah důvěryhodný, musí být také prezentován způsobem, který vyvolává důvěru.
Podle Aristotelovy rétoriky étos je zvláště důležité podnítit zájem posluchače (nebo čtenáře). Klíčem se stává tón a styl zprávy zájmu. Kromě toho je charakter ovlivněn pověstí mluvčího, která závisí na sdělení.
Například mluvit k publiku jako rovný s rovným místo toho, abychom s ním zacházeli jako s pasivní postavou, zvyšuje pravděpodobnost, že se lidé budou cítit aktivní součástí diskutovaných témat.
Loga
Loga znamená slovo řeč nebo rozum. V umění přesvědčování The loga je to logické uvažování která se skrývá za argumenty mluvčího. Týká se jakéhokoli pokusu apelovat na intelekt argumenty logický. V tomto smyslu je logické uvažování dvojího druhu: deduktivní a induktivní.
Deduktivní uvažování je Jestliže A je pravdivé a B je pravdivé, průsečík mezi A a B musí být také pravdivý. Například argument prezentovaný na základě log, podle kterého ženy jako pomeranče by byly ženami jako ovoce a pomeranče jsou ovoce.
Induktivní uvažování také používá premisy, ale závěr je očekávání a nemusí být nutně pravdivý kvůli své subjektivní povaze. Například věty Piero má rád komedii a tento film je komedie nás vedou k důvodnému předpokladu, že se Pierovi tento film bude líbit.
Aristotelova rétorika
The loga byla to oblíbená řečnická technika řeckého filozofa. Však pokud přemýšlíme o každodenním životě, každodenní hádky většinou závisí na patos vyd étos . Kombinace tří esencí Aristotelovy rétoriky se používá k tomu, aby byly důkazy přesvědčivé; Dále přesvědčit ostatní, aby provedli určitou akci nebo koupili určitý produkt nebo službu.
Zdá se, že mezi těmito třemi technikami má dnes patos navrch. Nejoceňovanější se zdají být populistické projevy, jejichž cílem je veřejnost spíše vzrušit, než přimět je logicky přemýšlet. Totéž se děje s falešnými zprávami (resp falešné zprávy ). Některé zcela postrádají logiku, ale veřejnost je přijímá pro jejich empatickou sílu. Znalost těchto tří strategií aristotelské rétoriky může být užitečná pro lepší identifikaci zpráv, jejichž cílem je přesvědčování prostřednictvím podvodu.
