UČENÍ TŘÍ MOUDRÝCH OPIC SVATYNĚ TOSHOGU

Učení, které nám poskytuje dřevěná socha tří moudrých opic ze svatyně Toshogu, nás dodnes inspiruje. Jeho původní poselství bylo jednoduché a velmi přímé: Neposlouchejte, co vás svádí na scestí, nevnímejte špatné činy jako přirozené a nemluvte špatně bez důvodu .

Kuriózní je, že postupem času naše západní vize svou původní výuku trochu zjednodušila a zůstalo nám jen klasické: nevidím, neslyším, nemluvím. Zpráva tak rozšířená, že ji dnes lze nalézt i v emotikonech Whatsapp a která tak či onak ve skutečnosti docela zkresluje původní myšlenku reprezentovaných postav.

Není nic krásnějšího než znát pravdu, nic není ostudnější než přijmout lež a brát ji za pravdu.

-Průvodce-

Poselství těchto postav je mnohem hlubší a složitější . Je to vyobrazení ze 16. století vyřezané na počest šóguna Tokugawy Iejasuma, které má své kořeny v Konfuciově učení. Navíc pro mnohé má poselství tří opic také úzký vztah se Sokratovými třemi filtry.

Ať je pravda jakákoli Meditace nad těmito klasickými ikonografiemi a moudrými poselstvími, z nichž se zrodily, je vždy zdrojem obohacení. k reflexi a prohloubení našich znalostí. Tři moudré opice z Togošu se rodí z morálního kodexu a mystiky, které nás dodnes fascinují a o které bychom se s vámi rádi podělili.

Co nám říká legenda o třech moudrých opicích?

Legenda o třech opicích má své kořeny v Čínská mytologie ze kterého se zrodil tento kuriózní příběh, jehož hlavními hrdiny jsou tři zajímavé postavy: opice Kikazaru, která neslyší; Iwazaru opice, která nemluví; Mizaru opice, která nevidí.

Tato tři jedinečná stvoření byla poslána bohy jako pozorovatelé a poslové. Museli být svědky chování a špatných skutků lidstva a poté je nahlásit božstvům . Tito božskí poslové se však stali obětí kouzla, které jim dalo dvě ctnosti a jednu chybu:

Hluchá opice Kikazaru byla tím, kdo pozoroval každého, kdo se dopustil špatných skutků, a poté je verbálně sdělil slepé opici;
Slepá opice Mizaru předávala zprávy hluché opice němé opici;
Němá opice Iwazaru obdržela zprávy od slepé opice a zkontrolovala, zda byl respektován boží trest uvalený na lidi, protože to byla ona, kdo rozhodla, jaký trest by měli dostat.

Tento příběh chce především naučit, že se musíme vždy udržovat čistého ducha vyhýbání se naslouchání tomu, co nás vede ke špatnému jednání tím, že se vyhýbáme mluvit bez důvodu a vidět špatné skutky jako přirozené.

Sokratovy tři filtry

Existuje také zajímavá paralela mezi touto legendou a příběhem, který nám zanechal sám Sokrates, ve kterém filozof vypráví o tom, jak jeden z jeho studentů jednoho rána vstoupil do jeho domu, aby mu řekl, co slyšel. Tváří v tvář mladíkově netrpělivosti mu athénský mudrc vysvětlil, že než mu tuto zprávu prozradí, musí odpovědět na tři otázky:

Co mi chceš říct Je to vůbec DOBRÉ?
Konečně, co mi chceš říct Je to opravdu užitečné nebo NUTNÉ?

Jak můžete vidět, tyto tři filtry mají hodně společného s profily představujícími tři opice chrámu Toshogu. Pojďme to analyzovat podrobněji.

I když jde o menšinu tvořenou jedním člověkem, pravda zůstává vždy stejná.

-Gándhí-

Opice, která si zakrývá uši: Kikazaru

Kromě toho, že je Kikazaru moudrý, je prozíravý . Je to opice nalevo, která se rozhodne zacpat si uši, aby neslyšela určité věci jen proto, že si chce zachovat rovnováhu.

Nejde o to vyhýbat se znalostem faktů nebo pravdy. Není to zbabělý nebo poraženecký postoj identifikuje ty, kteří se rozhodnou odložit informace, které pro ně nejsou užitečné a které jim pouze mohou ublížit aby byla chráněna vaše integrita.

Opice, která si zakrývá ústa: Iwazaru

Iwazaru je malá opice uprostřed představuje potřebu nepřenášet zlo nenechat se zlákat pomluvami a především být velmi obezřetný před šířením příběhu, který, jak nám Sokrates připomíná, nemusí být pravdivý ani dobrý, tím méně užitečný.

Opice, která si zakrývá oči: Mizaru

Ze sokratovského hlediska představuje slepá opice Mizaru jasno Vyzývám vás, abyste zavřeli oči před tím, co není užitečné, dobré nebo pravdivé .

Ani v tomto případě nejde o pasivní či zbabělou volbu. Nejde o to obrátit tvář a neodsuzovat zlo nebo zlo zlo (pamatujte, že v legendě jsou to právě opice, které rozhodují o božích trestech). Naopak jde o mít moudrý pohled někoho, kdo ví, jak rozeznat dobro od zla těch, kteří trestají zvrácenost, aby se drželi světla, ušlechtilosti duše a všeho, co z nich dělá lepšího člověka.

Na závěr, jak můžete vidět jak v původní legendě, tak v Sokratových filtrech, můžete vidět prvotní učení, které dokázalo přežít plynutí staletí a které je i dnes užitečnější než kdy předtím: musíme být opatrní, když mluvíme, moudří, když nasloucháme, a obratní, když se musíme rozhodnout, kam umístit svůj pohled .

Tyto tři mechanismy nám jistě pomohou zachovat naši vnitřní rovnováhu a naše štěstí.