Dějiny filozofie jsou dějinami revolucí z hlediska vědění, morální politiky, ekonomiky. Najdeme v něm obdivované i nenáviděné postavy, jednou z nich je Immanuel Kant. Znáte známého filozofa z Königsbergu a Kantovu etiku?
O německém filozofovi se vypráví mnoho anekdot. Říká se například, že byl natolik zvykový tvor, že si spoluobčané na jeho páté hodině nastavovali hodiny. Životopisci také zdůrazňují jeho nedostatek ambicí a lásky k zemi, kde se narodil a zemřel zájem o intelektuálně stimulující vztahy.
Řeč je o milovníkovi fyziky, matematiky a vědy obecně. Byl zapálený pro zeměpis a byl charismatickým učitelem : mnoho studentů cestovalo do Königsbergu, aby se zúčastnili jeho přednášek, na kterých bylo jen zřídka volné místo. V lásce k vědění si byl vědom toho, že je zároveň semenem této lásky ve svých studentech.
Byl vychován v náboženském prostředí a jako velmi malý ztratil matku. Přesto měla žena čas naučit ho vypadat a pojmenovávat hvězdy; vzpomínku, kterou by Kant rád čerpal pro svou vlastní Kritika z praktického důvodu . Vzdělání, které získal, bylo zatíženo velmi výraznou religiozitou autoritářství, dogmatismus a útlak, které byly pravidlem v tehdejším sociálním prostředí a potažmo i ve vzdělávací oblasti.
Dvě věci naplňují duši stále novým a rostoucím obdivem a úctou, čím častěji a déle se jimi reflexe zabývá: hvězdné nebe nade mnou a mravní zákon ve mně. Nepotřebuji tyto dvě věci hledat a jednoduše je předpokládat, jako by byly zahaleny temnotou nebo byly v transcendentnu mimo můj horizont; Vidím je před sebou a okamžitě je spojuji s vědomím své existence.
– Kant –
Kantova revoluce
Joan Solé Španělská spisovatelka spojuje s filmem vztah mezi Kantem a Humem Ten spratek od Charlieho Chaplina. Ve filmu malý darebák hází kameny do oken, aby umožnil svému otci nabídnout své služby potulného sklenáře.
Hume by byl ten spratek, který ničí velkou část teorie vědění, která byla do té doby založena a je založena hlavně na myšlenkách Descartes . Kant je sklář.
Kant našel rozbité sklo a nabídl, že ho nahradí tím, že na jeho místo dá matné sklo […], aby si filozofové byli vědomi, že vidí svět přes průsvitné sklo. Revoluce navržená Kantem v oblasti vědění proto měla zdůraznit myšlenku, na níž psychologie zakládá mnoho svých současných zásahů. Naše myšlenky zdaleka nejsou věrnou reprodukcí světa.
Pro Kanta by filozofie možná dokázala uniknout Platónova jeskyně . Následovat Huma to však neznamenalo skutečně počítat s dostatečnými nástroji pro přístup ke světu, jaký je (noumenon).
Výměnou za to překonává relativismus, do kterého nás empiristé vrhají. Kant zachovává dojem citlivých vjemů zaznamenaných intuicí, ale zahrnuje je do forem a vzorců, které nejsou dány citlivostí, ale fixovány subjektem.
Kategorický imperativ: jádro Kantovy etiky
Kant chápal etiku jako výraz racionality. Pokud chce zvědavý čtenář zajít do jeho původní expozice, najde ji v Kritika z praktického důvodu e Základy metafyziky morálky – díla lze strávit mnohem klidněji než tento článek, i když možná ze všech filozofových děl nejsou těmi, která nejvíce testují naše porozumění jako čtenáře.
Na druhé straně kategorický imperativ představuje příchod věku etiky, stejně jako osvícenství pro vědění.
Je spíše garantem, protože nabývá smyslu právě v rámci této svobody. Konečně vyniká tím, že je samoúčelné nepodléhá štěstí, lásce ani rozkoši . Viskoelastická matrace pro vaše sebevědomí není prostředkem, jak se cítit lépe.
Dodržování Kantovy formální a univerzální etiky vyžaduje určité úsilí
Nepřichází přirozeně, proto je náš závazek vůči němu povinností, povinností, imperativem. Jednejte pouze podle toho maxima, které můžete zároveň chtít, aby se stalo univerzálním zákonem .
Jinými slovy, naše činy respektují Kantovu etiku, pokud vyvolávají touhu, aby všichni jednali stejným způsobem. Toto je Kantův koperníkovský obrat: etika neexistuje jako produkt svobody, nemorálnosti nebo existence Boha ale spíše zakládá existenci zbytku prvků .
Zvedneme-li svůj pohled na svět uvědomíme si, že Kantova etika vůbec nepřevládá . Moc nebo touha po moci, strach z nejistého, potřeba bezpečí se zdají být mnohem silnější motivací než jednat s upřímným záměrem, že toto chování může být univerzální.
Vítáme ty, kteří vstoupí do naší země, pokud s sebou přinesou peníze; podepisujeme mír, když je to výhodnější než válka; sázíme na pravdu, pokud nám přináší větší zisk než lež. Kant zemřel před dvěma sty lety, ale asi jsme jeho poselství ještě nezačali chápat .
