Na obecné úrovni obvykle očekáváme, že se události stanou tak, jak bychom si přáli. Vytváříme očekávání ohledně toho, jak by věci měly být a jak by s námi měli být ostatní. Očekáváme například, že někdo bude reagovat pozitivně na něco, co říkáme nebo děláme. Nebo doufejme, že nebude pršet, když plánujeme výlet. Jak často jsme však zklamáni situací nebo osobou? Jaké je tajemství nemít takové zkušenosti a přestat trpět? Jednoduché: na nic nečekejte. Kdo nic neočekává, nic neztratí .
I když se to může zdát trochu skličující, můžeme tento koncept přeformulovat jinak. Je to lepší než nevytvářet očekávání, protože to přichází s velkou silou. Ale nenavrhujeme, abyste seděli na gauči a pasivně sledovali život.
Vůbec ne: máme na mysli něco mnohem aktivnějšího a dynamičtějšího. Mluvíme o pracujte na mysli, abyste nevytvářeli falešné naděje nebo špatné představy . Ale proč je to tak důležité? Proč kdo nic nečeká osvobozuje se od zklamání. Ale pojďme popořadě…
Kdo nic nečeká, už má všechno
Jak můžeme něco neočekávat? Je možné žít bez očekávání? Víceméně všichni lpí na myšlence, jak by se mělo stát to, co se má ještě stát. Klíč spočívá v konceptu držení. Když lpíme na nějaké myšlence, je mnohem pravděpodobnější, že budeme trpět, pokud se neuskuteční. Ale tak co? co dělat?
Odpověď spočívá v odpoutání se od konkrétního výsledku. Například když očekáváme, že pro nás někdo něco udělá ale zklamalo nás to budeme trpět. Pokud tedy místo toho zůstaneme otevření možnosti, že očekávání může resp
Buddhisté říkají, že každý se snaží být šťastný, ale jen málokdo objeví správnou cestu . Když hledáme své vlastní štěstí, můžeme ublížit druhým. I nedobrovolně: je to možnost.
Buddhismus nás připravuje na přijetí toho, že nás někdo může podvést nebo zklamat; smířit se s tím, že naše plány nevyjdou podle očekávání, a smířit se s tím, že naše očekávání mohou skončit v tisících kouscích, jako když se váza rozbije o podlahu. Jeho učení je tak hluboké, že přijmout, že něco, v co jste věřili, se nemusí stát, není prožíváno jako drama, ale spíše jako osvobození .
Toto osvobození spočívá v tom, že vezmeme otěže svého štěstí a nenecháme je v rukou vnějších událostí. Kdo od události nebo od jiné osoby nic neočekává, má všechno. Ví, že musí vyhodnotit (a přijmout) všechny možné eventuality. A nejen ten příznivý.
Pokud náš přítel dodrží svůj slib, respektování očekávání nám přinese radost. Jinak jsme předpokládali scénář, který nebyl nijak dramatický. Vždy musíme mít na paměti, že i my jsme alespoň jednou zklamali očekávání ostatních.
Osvoboďte se od zklamání
Osvoboďme se od utrpení způsobeného duševní strnulostí . Život, osud, existence nebo jak to chcete nazvat, se ne vždy projeví tak, jak se očekává.
Mnoho lidí opakuje fráze jako Nikdy se nepoučím nebo nedělám nic jiného, než že hromadím zklamání jednu za druhou. Nyní: kolikrát jste od někoho něco očekávali? Reklamace a lítosti se nekonečně sčítají za vše, co nejde, jak má.
Jádrem věci je pochopení toho, jak věci fungují musí jít a ne jak chceme nechte je jít.
Nemusím se proto trápit a trápit se horkem, zimou, deštěm a větrem, nemocemi, vězněním a bitím. Jinak moje obavy můj stav jen zhorší.
-Shatideva-
I tak je zřejmé, že zažijeme určitá zklamání, ale emocionální důsledky těchto epizod už nebudou tak bolestivé. Navíc jsme mohli využít situaci ve svůj prospěch. Jak?
Na jedné straně naučíme se přijímat druhé, aniž bychom do nich promítali očekávání toho, jací chceme, aby byli . Za druhé, pokud se ukáže, že jejich chování nám má ublížit, možná nadešel čas přerušit vztahy s nimi.
Všechno je možné
Láma Rinčhen, buddhistický učitel, uvádí, že možnost, že se věci budou dít tak, jak je nechceme, a nikoli tak, jak je očekáváme, je mnohem vyšší. Pomocí tohoto jednoduchého aforismu nás vyzývá, abychom se zamysleli nad tím, zda skutečně máme tolik síly, abychom toho byli schopni ovládat jakoukoli situaci událost nebo projev skutečného života.
Rinchen přijímá výklad, že všechno je možné. Zároveň navrhuje zvolit tento přístup jako svůj hlavní osobní . Pokud je vše možné, budeme více nakloněni akceptovat, že může nastat neočekávané.
Jsme oběťmi svých duševních útrap, skutečnými nepřáteli míru a vyrovnanosti. Tato trápení – což je nadměrná připoutanost, nenávist, pýcha, chamtivost atd. – jsou duševní stavy, které způsobují, že se chováme způsobem, který způsobuje veškeré naše neštěstí a utrpení. […] Většina našich problémů, které si nakonec vytváříme, nakonec pramení z těchto negativních emocí.
dalajláma
Těm, kteří nic neočekávají, se zdají možné všechny možnosti. Tím, že budeme jednat tímto způsobem, budeme otevřenější tomu, co by mohlo se opravdu stalo. Promítnutí nápadu nebo naděje do budoucnosti nás může naplnit energií a optimismem a zároveň si uvědomit, že epilog se téměř nikdy neshoduje s očekáváním.
Rozhodujícím aspektem, jak definitivně vymýtit utrpení, které pochází z frustrovaných očekávání, je nechat mysl odpočinout. Jak říká buddhistický mnich Thich Nhat Hanh :
