Určitě se to stává i vám: pokaždé, když jste s přítelem nebo známým, vypráví vám o svém fenomenálním životě. Pokud budete dávat pozor, pokaždé, když komunikujeme s externí společností, ocitneme se tváří v tvář tisícům profilů, které odrážejí prosperitu. Najít tu správnou perspektivu před tak částečnou a neúplnou výkladní skříní úhel pohledu na život a svět může být zajímavý Erving Goffman se svou teorií sociálního jednání.
Goffmanovo dílo se zabývá mimořádně komplexním tématem: utváření lidské osobnosti prostřednictvím její interakce s okolním prostředím. Tvrdí to kanadský sociolog velká část postoje každého člověka závisí na jeho vztazích s ostatními.
Chi éra Erving Goffman?
Než budeme pokračovat, stojí za to osvětlit postavu Ervinga Goffmana. Tento muž byl uznávaným kanadským psychologem a sociologem, který nám po své smrti v roce 1982 zanechal důležité dědictví, které dnes společně prozkoumáme.
Během své profesionální kariéry věnoval velkou část své energie zúčastněné pozorování za účelem studia lidského chování. Z jeho výzkumu vzešly teorie o sociálních interakcích a místě, které každý člověk zaujímá v sociálních hierarchiích.
Během své činnosti vydal několik prestižních knih, mezi nimiž vynikají tituly jako Stigma. Odepřená identita (1963) Public Relations. Mikrostudie o veřejném pořádku (1971) nebo Každodenní život jako reprezentace (1957).
Teorie sociálního jednání podle Ervinga Goffmana
Nyní vstupujeme do předmětu teorie sociálního jednání Ervinga Goffmana. Jak již bylo zmíněno, sociolog podporuje myšlenku, že lidské postoje závisí na scénářích a osobních vztazích, které zažíváme. V tomto smyslu jsme všichni vystaveni neustálé kontrole svého obrazu před zbytkem světa.
Soubor interakcí, které každý jedinec provádí s prostředím kolem sebe, ho vede k hledání definice každé situace, aby nad ní získal kontrolu. Jinými slovy, jednáme v neustálé snaze manipulovat s dojmy které nám udělají jiní.
V tomto případě by se to dalo říct jsme skuteční herci, kteří hrají roli před publikem složeným z jednoho nebo více lidí . Zdálo by se, že se Goffman v tomto ohledu tak úplně nemýlil, protože se všichni snažíme ostatním promítat příznivý obraz. Ve snaze být oblíbený, být přijímán, být oblíbený, být nenáviděn... všichni jednáme ve snaze být relevantní pro požadovaný obrázek.
Podle Goffmana a vždy v kontextu jeho teorie sociálního jednání když komunikujeme s druhými, nesnažíme se ve skutečnosti o nic jiného, než o vytváření dojmů, které tvoří interference v publiku . Chováme se tak, protože věříme, že tyto zásahy pro nás budou výhodné, protože skrze ně budeme schopni odrážet aspekty naší identity, kterými chceme prosvítat. Navíc ukážou naši záměrnost.
-Erving Goffman-
Obraz veřejnosti, který promítáme
Tedy podle Goffmanových teoretických parametrů každý jedinec řídí své vztahy tím, že se snaží zprostředkovat veřejný obraz sebe sama, po kterém touží projekt . Přitom vytváří řadu svých vlastních projekcí, které budou tak či onak kralovat v jakémkoli typu komunikace s jeho potenciálními partnery.
Abychom si lépe rozuměli, řekněme, že bychom chtěli, aby nás měl člověk rád a měl nás rád. K tomu vytvoříme a budeme vůči této osobě promítat obraz, o kterém věříme, že představuje naši nejlepší část.
Když jdeme ještě hlouběji do této teorie a jejích příkladů, někteří psychologové se domnívají, že je perfektní pro vysvětlení způsobu, jakým interagujeme sociální síť . V tomto ohledu lze říci, že neustále vytváříme reprezentace sebe sama, které odrážejí pozitivní obraz prostřednictvím videí a fotografií, které ukazují naše štěstí.
Teorie sociální akce by proto vysvětlila různé role, které hrajeme v závislosti na našich sociálních interakcích a obrazu, který chceme promítat. Je to způsob, jakým hledáme
Hra reprezentací
Tyto interakce však podle Goffmana otevírají cestu ke hře reprezentací, které nikdy nedokážou zobrazit skutečnou identitu, ale spíše tu vysněnou, vytouženou či vytouženou.
Jinými slovy lidská bytost by mohla být definována jako soubor veřejných reprezentací sebe sama. Náš výklad používáme jako kampaň marketing ukázat ostatním to nejlepší z nás.
-Erving Goffman-
To se nakonec sluší podtrhnout Goffmanova teorie sociální akce je svým způsobem estetická a jako taková sama sebe zpochybňuje. Jsme opravdu takoví? Je náš sociální svět zaměřen na obraz, který chceme promítat? Jsou sociální sítě jen teoretickou etapou?
Nemáme odpovědi, ale pokud si myslíme, že miliarda lidí má facebookový profil a že většina z nich ukazuje hlavně okamžiky štěstí, člověk by věřil, že kanadský psycholog měl možná pravdu.
