Death drive nebo Thanatos: co to je?

V životě procházíme hluboce dramatickými okamžiky. Vytvářejí nebo promítají pocit velkého pocitu prázdnoty a vycházejí z myšlenky, že je vše ztraceno. V těchto chvílích nabírá pud smrti větší sílu, jako by těžil z oné setrvačnosti, která nás jako by uvrhla do nicoty.

Podle psychoanalýzy disciplína, která klade důraz na nevědomí založené Sigmund Freud pohony vyvolávají jakoukoli duševní aktivitu ; jsou obdařeni silou, která nás tlačí k akci, jejich účelem je uspokojit vzrušení, a proto tíhnou k předmětu: k tomu, co je uspokojuje.

V tomto článku vám ukážeme, že instinkty, na rozdíl od toho, co se myslí, nejsou čistě sexuální záležitostí a že destrukce je nezbytná i pro lidské bytosti. Uvidíme také, co je to pohon smrti, proč se mu říká Thanatos, jak se projevuje v našich životech a proč ačkoli název může naznačovat opak, není vždy negativní pro naše přežití.

Co je to pohon smrti?

Thanatos neboli smrtící pohon je a nevědomý impuls . Zdá se, že se vrací nebo se blíží absolutnímu odpočinku, tedy nebytí. Jinými slovy hon na smrt nás tlačí k sebezničení dokonce zrušení. Je to koncept, který jde ruku v ruce s životním pudem a jeho opakem: tendencí budovat vlastní já.

Pohon smrti a pohon života jdou ruku v ruce ; jsou vždy přítomny, dávají tvar dialektice boje a rovnováze, jejímž výsledkem je život sám a sebezáchovnost. To, že je Thanatos silou zaměřenou na rozpuštění, neznamená, že je vždy a ze všech úhlů pohledu negativní. Nebo že naopak životní pud je vždy pozitivní

Thanatos a jeho projevy

V rámci psychoanalýzy mohou být některé pojmy děsivé kvůli své složitosti. V mnoha případech se proto nepoužívají nebo nevyřazují. Podívejme se na některé způsoby, jak se projevuje pud smrti, ale zjednodušující jeho význam. To obětuje určitou přesnost, ale usnadňuje pochopení.

Agrese. Když jsme agresivní, ničíme: ať už sebe, ostatní nebo přírodu. Děláme to ve snaze způsobit škodu. Sigmund Freud ve své eseji Civilizační nepohodlí označuje agresi za největší překážku rozvoje kultury

Duševní nemoc. V tomto případě je tendence ubližovat si. Jasným příkladem je hraniční porucha osobnosti .

Projekce. Je to obranný mechanismus, kterým se to, co se děje uvnitř nás, promítá na ostatní.

Neklid. Když nás něco neuspokojuje, trápí nebo nám působí pouhé nepohodlí, projevuje se pud smrti.

S pohonem smrti souvisí i další principy. Je to spojeno s princip reality co nám pomáhá zprostředkovat. Princip slasti funguje hledáním uspokojení; ta realita nás blokuje, když ta první není adekvátní. Tímto způsobem koexistujeme ve společnosti asertivním způsobem. Ještě více je však spojen s principem nirvány, která směřuje k nicotě, úplnému odpočinku, jinými slovy smrti.

Pozitivní je i touha po smrti

Přestože nás Thanatos může vést na cestu sebezničení, jeho vliv není zpravidla negativní . Na jedné straně se v každém okamžiku života, ve kterém se sebezničíme, můžeme něco naučit tím, že budeme mít příležitost trénovat odolnost je síla, která nám to umožňuje čelit protivenství .

Na druhou stranu má pud smrti co do činění s odpočinkem, který je pro přežití nesmírně užitečný . Viděno tímto způsobem, tedy jako něco adaptivního, mizí charakter temnoty a stínů, které se zdají být spojeny s tímto principem.

Proč tedy adaptivní? No protože v mnoha situacích nám umožňuje bojovat a bránit se. A také proto, že je spojena s okamžikem orgasmus . Na jedné straně nás pohání životní touha, která směřuje k dosažení sexuálního uspokojení, a na druhé straně thanatos spojený s okamžikem uvolnění a návratu nebo bodem, ve kterém se vracíme do klidu.

A konečně, pud smrti usnadňuje oddělení mezi námi a vnějškem. To nám umožňuje identifikovat se tím, že jsme autentičtí a nesplyneme na mentální úrovni s ostatními. V podstatě thanatos ničí a opravuje. Je nezbytný pro přežití a působí v synergii s životním pohonem, aniž by se od něj odděloval. Je to v konečném důsledku nesrovnatelná síla, od které se máme hodně co učit.