Ignorování někoho je společenskou praxí, která spočívá v projevování lhostejnosti. Ten člověk mluví a jakoby nic neřekl, o něco žádá a jako by neexistoval. Když někoho ignorujete, chcete mu dát najevo, že na tom nezáleží. Být ignorován je jedna z nejhorších zkušeností, která se může stát.
Ignorování člověka je formou morálního a psychického násilí, výrazem krutosti, o níž se někteří lidé domnívají, že mají právo ji vykonávat. Je velmi běžné, že tuto léčbu podstoupí někdo, kdo je v křehkém stavu nebo je považován za méněcenného.
Hrdinové se rodí z lidské lhostejnosti k utrpení druhých.
-Nicholas Welles-
Ignorování někoho se rovná symbolickému odstranění tohoto člověka. Je to společenský rozsudek smrti. V historii bylo mnoho případů, kdy tato symbolická vražda předcházela skutečné fyzické vraždě. Počínaje těmito prostory, akty násilí vůči konkrétním jedincům nebo sociálním skupinám.
Úrovně symbolické eliminace se ignorují
Dehonestace a symbolická eliminace nemají vždy stejnou úroveň nebo intenzitu. Někdy se vyjadřují k určitým představám nebo pocitům člověka nebo skupiny lidí. Často se to týká sociálních skupin, jak se to děje v různých formách McCarthyismus xenofobie nebo diskriminace.
Někoho očerňujete, když používáte výrazy jako: To, co říkáte, je naprosto špatné Myslet tímto způsobem je chyba nebo Tento způsob myšlení je hloupý. Otázka, kterou je třeba si položit, zní: kdo má pravomoc diskreditovat nebo ignorovat myšlenky druhých? Nanejvýš můžete podporovat protichůdné argumenty, můžete vyjadřovat a mít různé myšlenky, ale ne zdiskreditovat a zcela ignorovat myšlenky jiné osoby.
Totéž platí pro pocity: Neexistuje žádný způsob, jak byste tyto pocity mohli mít. Jak se můžete bát... Jste blázen, když se kvůli tomu trápíte. Vyslovit tyto věty znamená popřít symbolický svět druhých. Kdo má právo požadovat, aby určité emoce, strachy nebo pocity zmizely? Nikdo.
Být ignorován společností
Vyloučení lze nalézt také na sociální úrovni a nemusí nutně zahrnovat formy šikanování řídit. I pouhá lhostejnost stačí k tomu, aby lidé měli pocit, že se nepočítají za nic. To je to, co mnoho vlád (a mnoho jednotlivců) dělá vůči nejskromnějším lidem. Jsou užiteční, když volí, ale realizované politiky vůbec neberou v úvahu jejich dramatickou situaci.
Stává se to i v běžném životě. Řada měst je organizována tak, aby nebránila silničnímu provozu, nechránila životy chodců. Ti, kteří vlastní auto, zvláště to špičkové, si myslí, že mohou jet, kam chtějí, a mají pocit, že jsou pány silnice. Není to přehnané: na světě umírá více lidí na dopravní nehody než na nemoci.
Byrokracie je expert na ignorování lidí. Vzpomeňte si například, když musíte vyřídit nějaké papírování a zaměstnanci si hrají s vaším časem, jako by to byl sport. Neustále vás posílají z jedné kanceláře do druhé s žádostí o předložení nových dokumentů.
To vše pro ospravedlnění práce dvaceti lidí, když by k vyřešení vašeho problému stačil jen jeden. Děje se tak kvůli neschopnosti zvládat byrokracii a výměně laskavostí typické pro politiku.
Boj s lhostejností
Být ignorován zasévá semeno násilí v těch, kterým se dostává takového zacházení. Toto násilí nezmizí: buď se obrátí proti těm, kdo je vytvořili, nebo obrací se proti samotné oběti, činí ji nemocnou a podkopává její vlastní pohoda . V obou případech bude společnost dříve nebo později muset čelit následkům.
Na individuální úrovni je důležité vyvinout protilátky, které budou působit proti nepohodlí způsobenému lhostejnost . Musíme si být vědomi přítomnosti lidí, kteří ignorují ostatní sériovým způsobem a se kterými se na naší cestě někdy v životě setkáme.
Nejlepší je nebrat návnadu a nedovolte těmto lidem, aby v nás vyvolávali pocit nejistoty a méněcennosti . Problém jsou oni, ne my.
Na sociální úrovni musíme propagovat zařazení . Bez ohledu na to, kolik je rozdílů s ostatními, každý člověk má právo mít místo ve společnosti. Nikdo nás nenutí sdílet nebo přijímat myšlenky a pocity druhých.
Máme však povinnost respektovat jejich právo být sami sebou, myslet si, jak chtějí, a vyjadřovat své pocity. Naše blaho závisí do značné míry na otevřené mysli.
