Mýtus o lodi bláznů se začal zmiňovat v roce 1486 na úsvitu renesance. . Muž jménem Sebastian Loď bláznů a Hloupá loď . Tato báseň je o námořní plavbě, kterou podniklo 111 šílenců na místo zvané
Hieronymus Bosch známý jako Ieronimo Bos v italštině byl ještě přímější. Vytvořil obraz s názvem Loď bláznů. Formoval pouť skupiny šílenců, kteří cestují po moři bez jakéhokoli cíle.
Možná se jednoho dne už přesně nedozvíme, co to za šílenství mohlo být. […]
Proč západní kultura odmítla ze strany hranic právě to, v čem se mohla dobře poznat a vlastně se sama poznala šikmo? Proč počínaje 19. stoletím, ale i klasickým věkem jasně prohlašoval, že šílenství je nahou lidskou pravdou, a přesto je umístil do neutralizovaného a bledého prostoru, kde bylo jakoby zrušeno?-Michel Foucault-
Michell Historie šílenství v klasickém věku . Tvrdí, že to může být založeno na skutečných faktech, protože někteří ze starověku a středověku zmiňují lodě s nákladem
Mýtus o Lodi bláznů je základem samotné podstaty konceptu follia také reakce společnosti a zacházení, které se na ni automaticky muselo vztahovat. Z toho můžeme extrapolovat několik lekcí; dnes vám nabízíme tři.
Lekce z mýtu o lodi bláznů
1. Šílenství je pro společnost netolerovatelné
Ve starověkém Řecku existoval první přístup ke studiu mysl . Ohledně šílenství panovaly určité nejasnosti nejprve to bylo považováno za démonický stav a poté u Hippokrata za nerovnováhu tělesného humoru, kterou bylo nutné léčit adekvátní stravou. Něco podobného se stalo v Římě.
Se středověkem vstoupilo šílenství definitivně v terénu nadpřirozena . Nemluvili jsme o šílenství jako takovém, ale o posedlosti. Jak v této éře, tak i v předchozích byla ostrakizace a segregace běžnou léčbou pro osoby trpící duševními poruchami.
Zřejmě navždy
2. Brutalita
Na rozdíl od jiných nemocných lidí není šílenec litován, ale obáván . Navzdory tomu duševní poruchy
Mýtus o lodi bláznů představuje netolerantní a krutou cestu k duševní nemoc.
Ve středověku byli nesmyslní lidé upalováni, biti a často s nimi zacházeno jako se zvířaty. Věřilo se, že existuje kámen šílenství a že to bylo nalezeno v rozšířila se myšlenka, že šílenci by měli být spíše izolováni, než posláni na putování jak se to stalo na lodi bláznů.
3. Pojem šílenství je rozšířený a nepřesný
Ani v 21. století nemáme definitivní pojetí šílenství, tím méně v jiných dobách. Ve středověku a novověku bylo vše, co vybočovalo z normy, definováno jako šílené. Tento pojem zahrnoval všechny kognitivní poruchy, rebely, prostitutky a téměř každého, kdo dokonale neodpovídal převažujícím parametrům.
Mnozí z vás budou nepochybně ohromeni, když to objevíte, možná si pomyslí, že se naštěstí v moderní době věci změnily. Však změna nebyla tak výrazná, žijeme ve společnosti, která umožňuje pouze kolektivní bludy . Například v mnoha zemích po celém světě někteří lidé věří, že mají větší cenu než ostatní jen proto, že nosí oblečení od určité značky. Tato víra není považována za šílenství. Naopak, řeč podporovaná jedním jednotlivcem je vnímána jako nemocný a proto se s ním podle toho zachází.
I dnes se s duševní nemocí často zachází krutě. Někdy tato necitlivost vzniká v rodině samotné duševní poruchy jsou ponecháni svému osudu na ulicích mnoha měst po celém světě nebo jsou nuceni vstupovat do ústavů pro duševně choré a opouštět je, které se je jen zřídka snaží podporovat a propagovat. Segregace, utajení a přetvářka jsou nadále vnucovány, jako by to byla realita, která mizí tím, že se skrývá pod koberec.
