Věřte tomu nebo ne, od Senecových časů na úsvitu křesťanské éry se již hovořilo o úzkosti. Nebylo mu dáno toto jméno ani neexistovala psychologická věda jako taková. Tehdejší filozofové však byli také zaneprázdněni úvahami o chování lidských bytostí a podařilo se jim nakreslit několik zásadních linií pro nejlepší způsob života.
Seneca žil ve velmi těžké době. Byl senátorem republiky ve fázi intrik a úpadku Římská říše . Byl svědkem vlády Tiberia Caliguly Claudia a Nera. Ve skutečnosti byl jeho mentorem a rádcem, jedním z císařů, kteří nepochybně zanechali horší paměť.
Seneca byl jedním z hlavních představitelů filozofické školy stoikové . Příslušníci tohoto proudu se zajímali zejména o reflexi morálky a zvyků. Bylo přinejmenším logické, že tak učiní, protože tyto časy se vyznačovaly obrovskou etickou degradací, která nakonec vedla ke zničení Impéria.
Je tu osud, osudovost a náhoda; nepředvídatelné a na druhé straně to, co je již určeno. Takže protože existuje náhoda a protože existuje osud, filozofujeme.
-Seneca-
Seneca a stoici
Stoicismus se zrodil v Řecku filozofem Zenónem z Citia. Tento proud si získal velkou oblibu a je zřejmé, že řada jeho principů ovlivnila rodící se křesťanství. Stoici prosazovali především životní styl poznamenaný umírněností.
Zabývali se nekonečným množstvím témat, ale své současníky zaujali především etickým hodnocením. Propagovali myšlenku, že se tam můžete dostat tempo vnitřní když žijete nad přemírou materiálního pohodlí . Tvrdili, že rozumný a ctnostný život je šťastný život.
Stoikové odmítli myšlenku, že by se člověk měl nechat unášet vášněmi. Považovali je za zdroj degradace a utrpení . Oni podporovali sebeovládání protože se domnívali, že lidské bytosti mohou žít podle rozumu. Také uvedli, že samo o sobě není nic dobrého nebo špatného, ale že všechno se stává škodlivým, když to vede k přemíru.
Seneca a úzkost
Seneca se jako správný stoik snažil žít ctnostným životem. Byl to jistě inteligentní muž, kterého jeho současníci považovali za privilegovanou mysl. Jeho hlavní prací byla Dopis od Lucili o který napsal, když se odvrátil od Nera a byl pronásledován tyto .
Tento velký filozof viděl, že mnoho lidí žije ponořených do starostí. To, čemu dnes říkáme úzkost. Tváří v tvář tomuto prohlásil: Co radím, je nebýt nešťastný tváří v tvář krizi ; protože se může stát, že nebezpečí, před kterými blednete [...], vás nikdy nedosáhnou; určitě ještě nedorazili.
Tímto způsobem Seneca uvádí to, co některé psychologické proudy následně ověřily: Úzkost je pocit, který vzniká z očekávání nejhoršího, aniž by se to stalo . Jinými slovy, je to subjektivní vnímání, které nás vede k očekávání zla. Žít jako funkce něčeho špatného, co se ještě nestalo.
Co se můžeme od Senecy naučit
K předchozí úvaze Seneca dodal: Máme ve zvyku přehnaně si představovat nebo předvídat bolest . Jinými slovy, začneme trpět dříve, než k tomu máme důvod. Už prostý fakt předvídání bolesti nás ponořuje do její nepříjemné společnosti, přestože k ní ještě nedošlo nebo se vůbec nevyskytuje.
Úzkost je taková.
Víme, že často dokážeme uskutečnit to, co již žije v naší mysli (sebenaplňující se proroctví). existoval důvod, proč se věci ubíraly určitým směrem, ale svým chováním a svými bloky jsme nakonec dali událostem tento směr . Když se to stane, myslíme si, že je to potvrzení toho, čemu jsme věřili od začátku, a ne důsledek našeho přístupu.
Představte si například, že jste obdrželi komentáře o nějaké osobě a že nejsou příliš pozitivní. Pokud nám to předloží, bude pro nás přirozené působit méně otevřeně a přátelsky. Proto, když vidíme, že se k sobě chováme tímto způsobem, je pravděpodobné, že nám dotyčný nakonec poskytne stejnou léčbu. Potvrdíme tak naše podezření, když ve skutečnosti jsme to byli právě my, kdo se postaral o jejich potvrzení.
Možná, jak navrhuje Seneca, bychom měli raději žít jednoduše, než trávit čas připravit se žít . Nechat věci být. Nechte události plynout. Zůstaňte v přítomnosti a nežijte podle toho, co se stane později.
