Sandman je příběh německého spisovatele E. T. A. Hoffmanna . Sigmund Freud to vzal jako podnět k zamyšlení pro konstrukci konceptu tajemného (také přeloženého jako zlověstný) v psychoanalýze. O příběhu se zmiňuje i francouzský psychiatr Jacques Lacan ve svém semináři s názvem Úzkost .
Sandman vychází v rámci sbírky Noční pohádky a patří do žánru gotické literatury.
V psychoanalýza tajemný je chápán jako zvláštní projev obecnějšího pocitu úzkosti. Znepokojivá podivnost, kdy se nám něco známého může zdát cizí a něco cizího nám může připadat povědomé nebo oba vjemy unisono.
Potlačené emoce nikdy nezemřou. Jsou pohřbeni zaživa a v budoucnu vyjdou tím nejhorším možným způsobem.
-Sigmund Freud-
Koncept tajemného nám pomáhá vysvětlit, proč lidé mohou dosáhnout cítit hrůzu za něco, co ani neexistuje nebo o čem nevědí. Typickým příkladem tohoto typu iracionálního strachu je slavný Black Man (v některých zemích nazývaný také Baubau), fantazijní monstrum, které žije ve tmě a objevuje se v mnoha kulturách, a proto nemá typické fyzické zastoupení.
Někteří lidé si však tento strach ze tmy, vyplývající z dětských příběhů o Černém muži, přenášejí do dospělosti. Ale pokud všichni dosáhneme určitého věku a uvědomíme si, že monstrum neexistuje, čeho se tito lidé doopravdy bojí? Ať je to cokoli, jisté je, že nebezpečí není venku, ale uvnitř nás samých.
Sandman: příběh
Příběh o Sandman vypráví o dětství hlavního hrdiny Nathaniela: jeho matka ho přesvědčí, aby šel spát tím, že mu vyhrožuje příchodem zlobra Insabbia, že mu vypíchne oči, které jsou stále otevřené. Žena se mu později snaží vysvětlit, že je to jen fantazie, ale sugesci dítěte ještě posilují příběhy servírky.
Podle služebné je monstrózní bytost obzvláště zlá a neustále loví děti, které nechtějí jít spát. Jakmile je najde, hází jim do očí hrsti písku, až nakonec kvůli vydatnému krvácení vypadnou z důlků. V tomto okamžiku Písečný zlobr vloží oči do sáčku a vezme je na Měsíc, aby je posloužil jako potrava svým dětem.
Nathaniel tak nakonec ztotožňuje písečného muže s rodinným přítelem, který často přichází za otcem pozdě večer. Když rodič za záhadných okolností zemře, chlapec vypátrá příčinu až k té hrozné bytosti.
Po letech se Nathaniel přesvědčí, že se s ním znovu setkal v masce prodavače barometrů. Jako by to nestačilo, ve stejném období se bláznivě zamiluje do krásné Olimpie, ze které se později vyklube automat, neživá loutka ve všech ohledech podobná skutečné ženě.
Absurdní tragédie událostí ho přiměje propadnout se do spirály šílenství, která ho rychle zavede do psychiatrické léčebny. Když se zdá, že se mladík v období rekonvalescence konečně vzpamatuje znovu si myslí, že mezi davem zahlédne Insabbia Ogre. Šokovaný a vyděšený se v šílenství rozhodne ukončit to vrhající se z věže.
Freudova analýza
Ovlivněn strašlivým příběhem Freedual Freedom Elast koncept Das Unheimlic jeho učenci překládají jako záhadný nebo dokonce zlověstný. Jeho zkoumání začíná především lingvistickým a etymologickým rozborem slova. Děsivé je přesným opakem toho, co je považováno za intimní a známé ( heimlich ); při bližším zkoumání si však člověk uvědomí i to termín odkazuje na to, co je skryté a tajné, a obsahuje v sobě slovo domov ( domov ).
Prostřednictvím této analýzy se dostáváme k tomu smyslu, že Schelling atributy pro podivné: vše, co mohlo zůstat skryto a místo toho vystoupilo na povrch. Nejednoznačnost lze definovat podobně: nehoda je nám povědomá (přivádí nás zpět k myšlence domova), ale zároveň působí tajemně. Z tohoto důvodu je záhada az ní plynoucí dezorientace jednou z mnoha forem, ve kterých se úzkost může projevovat.
Freud chápe, že v tajemném prostředí funguje mechanismus, kterým se něco známého stává cizím. Na druhou stranu, není to to, co se stane, když někdo zemře? Vřelý a vitální člověk, který se rázem promění v chladnou a necitlivou mrtvolu. Kromě toho se věří, že z tohoto pocitu odcizení se odvozuje všeobecná víra v posmrtný život osídlený zlověstnými duchy a znepokojivými duchy.
Ne Sandman hlavní hrdina se bojí, že přijde o oči. Freud spojuje tento strach s tzv. strachem z kastrace kastrační komplex . Také nachází jasnou shodu mezi konceptem represe a konceptem záhadného: ten druhý by nebyl ničím jiným než projevem potlačovaného, který se vrací na světlo. Závěr, ke kterému nakonec dospěje, je, že to, co lze vysledovat zpět k úzkosti dětského kastračního komplexu, je znepokojivé.
