Albert Einstein se svým obvyklým smyslem pro humor a poťouchlostí řekl, že něčemu opravdu nerozumíte, dokud to nevysvětlíte babičce. Podle této velmi pravdivé fráze je logické věřit, že je důležité naučit myslet, abychom pochopili, jak náš svět funguje.
Položme si tedy otázku: Učí nás výuka myslet skutečně být svobodnějšími? Zjevně není možné dát jednoduchou odpověď nebo možná ano... Možná je to místo toho tak zřejmé a jednoduché, že to nejsme schopni přijmout
Učení myslet
Španělský profesor Abilio de Gregorio Tvrdí to absolventka pedagogických věd a specializace orientace na rodinu reflexe musí být disciplinovaná akce . Ve skutečnosti je důležité, že jde o kombinaci myšlení a záměru chtít myslet.
Podle de Gregoria je ve všech vzdělávacích procesech zásadní mít reflektivní vůli jak ze strany pedagogů, tak studentů. To znamená, že nedochází k výměně znalostí a užitečné pedagogiky, pokud k učebním předmětům není přidán základ myšlení a výkladu.
Když tedy předáváme své učení, zvyky, tradice a vzdělání našim dětem, musíme vše zakrýt závojem osobních myšlenek, abychom přiměli studenta, aby informace interpretoval a udělejte si je svými vlastními, počínaje vlastním pojetím porozumění a znalostí.
Z neobdělané půdy vyrostou bodláky a trní, i když je úrodná; taková je mysl člověka.
-Svatá Tereza z Avily-
Co je svoboda
Jakmile zjistíme, jak je důležité učit myslet, musíme pochopit, zda je tato činnost skutečně užitečná k tomu, abychom se stali svobodnějšími. Je tedy nutné vědět, co přesně svoboda .
Pojem svoboda má dva hlavní významy. Na jednu stranu odkazuje právo nebo schopnost lidí odpovědně si zvolit svůj vlastní způsob jednání za určitých okolností v určitém prostředí nebo v určité společnosti.
Právě do této definice zahrnujeme výrazy jako svoboda vyznání, svoboda svědomí, svoboda názoru, svoboda myšlení atd. Jde tedy o vše, co si lidé mohou zvolit pomocí svých schopností a svých práv.
Místo toho další zajímavá definice pojmu svoboda odkazuje na stav nebo stav osoby, která je svobodná protože není podřízena vůli druhých, není uvězněna ani pod režimem, který ji nutí z povinnosti, odpovědnosti, disciplíny atp.
Dělá nás učení, jak myslet, svobodnějšími?
Konečně nadešel čas odpovědět na nelehkou otázku, kterou jsme si položili na začátku článku. Dělá nás učení, jak myslet, svobodnějšími? Odpověď je zjevně ano. Pojďme se společně zamyslet proč.
Pokud svobodu považujeme za právo nebo schopnost člověka svobodně si zvolit svůj vlastní způsob jednání v daném prostředí nebo okolnostech je zřejmé, že jedinec, který myslí nebo ví, jak myslet, bude mít tendenci jednat svobodně. V tomto smyslu bude schopnější než ostatní lidé, kteří místo toho jednají, aniž by odráželi nebo následovali předem stanovené pokyny ze systému víry zděděného a asimilovaného kvůli nedostatku znalostí nebo z jiných podobných důvodů.
Je tedy zřejmé, že Výuka myšlení je důležitou součástí vzdělávání každého člověka . Nestačí vědět, že se něco děje, je také důležité vědět proč, jak, kdy atd. To vše je možné pouze výukou myšlení aby každý z nás byl schopen vyvinout své vlastní uvažování, vlastní interpretaci světa a svůj vlastní model chápání.
Z tohoto důvodu, když přijde čas na rozhodnutí, bude vždy svobodnější ten, kdo při dobrém myšlení dokáže analyzovat větší množství možností v okamžiku volby.
Na druhé straně člověk, který se řídí instinktem a učením o společnost ze vzdělání, které jednoduše ukazuje, co se děje, nebo jednoduše ze skutečnosti, že to je to, co se musí dělat, protože to dělají všichni ostatní, nebude mít skutečnou svobodu, když se rozhodne
Problém je, že informace není vědomí.
-Nadine Gordimer-
Je tedy jasné, že učit myslet je jako učit lidi být svobodnější . Dělá nás to navzdory tomu úplnější, šťastnější nebo inteligentnější? Toto je jiný problém, o kterém bychom mohli napsat mnoho dalších článků, ale stále se zdá, že svoboda z nás vždy dělá lepší lidi.
