Životopis Sor Juany Inés de la Cruz je skutečně fascinující. Ti, kteří ji znají, budou vědět, co tím myslíme, a pokud ji ještě neznáte, její příběh vás jistě překvapí. Literatura jako umění nebo jakákoli jiná forma vědění byla v minulosti přístupná pouze mužům; a dokonce ani ne všem, jen pár privilegovaným.
K tomu, aby se literární dílo stalo významným a trvalo v čase, zasahuje řada faktorů. A když k tomu připočteme, že po staletí vládla negramotnost a vzdělávalo se jen velmi málo žen, výsledkem je literární produkce, v níž dominují muži. Ale jako ve všem se vždy najdou výjimky. Výjimky, které v mnoha případech nezajímaly kritiky, historii ani vzdělání, a proto i dnes vzdělávací systém nadále odměňuje muže.
Tím nechceme diskreditovat literární tvorbu mužů. Naopak bychom mohli vyjmenovat mnoho skvělých mužských autorů, kteří by si zasloužili být čteni a studováni. Rádi bychom však zdůraznili, že akademické kurzy zahrnují velmi malé procento autorek.
Sor Juana nebyla jen dopisovatelkou, ale i svou vlastní touha po vědění dovedl ji k tomu, aby vynikla v mnoha dalších disciplínách. Kromě toho jeho život byl všechno, jen ne obyčejný: překonal bariéry, které mu uložila jeho doba prostě proto, že to byla žena, inteligentní žena jako málokdo.
Pošetilí muži, které obviňujete
žena bez důvodu
nevědomý toho, že je příčinou
z viny, kterou jí dáváš.-Sor Juana-
První roky
Sor Juana Inés de la Cruz se narodila v roce 1651 ve městě San Miguel de Nepantla (Nové Španělsko, nyní Mexiko), byla dcerou španělského kapitána a kreolské ženy. Matka Isabel Ramírezová měla šest dětí z různých vztahů, ale rozhodla se nevdát a vždy se prohlašovala za svobodnou ženu, což bylo v té době poněkud neobvyklé rozhodnutí.
Zájem Sor Juany literatura a umění se objevilo již ve věku 8 let když složil eucharistickou smuteční řeč. O několik let později se rozhodla studovat na univerzitě, která byla v té době ženám zakázána, a proto ji napadlo převléci se do kurzů za muže.
Nakonec Sor Juana tuto myšlenku opustil a začal studovat samoukem. Hluboce připoutaná ke svému dědečkovi začne studovat sama v jeho knihovně. Byla to brilantní mladá žena s úžasnou inteligencí. Představte si, že se latinu naučil za pouhých 20 lekcí. Byla na sebe také velmi náročná; pokaždé, když vynechal lekci, odstřihl si pramen vlasů.Odmala skládala verše a většina její poetické produkce vznikala na zakázku. Jeho sláva rostla, až dosáhla markýzů z Mancery který se stal jeho patrony . Sor Juana se tak ocitla v prostředí, které jí přálo touhu po vědění, plném knih, ze kterých se dalo studovat a učit se z nich.
Nevážím si pokladů ani bohatství;
takže moje štěstí je vždy větší
dám-li bohatství svému rozumu
a nemám v úmyslu zbohatnout .-Sor Juana-
Progresivní myšlenka Sor Juany
U dvora se naučil hrát na různé nástroje a zajímat se o jakoukoli formu znalostí. Věnoval se divadelní tvorbě, komponoval chválové komedie a svátostné sonety. Pak v roce 1667 pros rozhodla se změnit dvůr za klášter a stala se jeptiškou .
Klášter pro ni nebyl vězením, ale ideálním místem ke studiu. Sor Juana měla k dispozici celou knihovnu a obdržela řadu darů od vlivných lidí té doby, což jí umožnilo získat určité postavení v klášteře. Měl skromné jmění a měl služebnictvo, takže se mohl zcela věnovat studiu.
Život v klášteře však nebyl tak poklidný, jak by se dalo čekat. Od ostatních jeptišek se jí dostalo četné kritiky, protože byla velmi odlišná a při jedné příležitosti jí dokonce zakázali studovat. Sor Juana nebyla jeptiškou jako ostatní, neustále psala a občas jí dělaly problémy vlastní texty. Však vždy hájil svou osobní svobodu a svobodu žen vůbec prokázat, že mají přístup ke vzdělání a znalostem.
Mluvit o feminismu může znít anachronicky. Je však také pravda, že Sor Juana v sobě ztělesňovala hodnoty feminismu: boj za rovnost za přístup k vědění. svoboda žen atd. Její divadelní inscenace se odklání od ženských rolí spojených s krásou či diskrétností, kterým však dává hodnotu porozumění.
Kritizuje muže, kteří tváří v tvář kráse ženy spěchají, aby ji dobyli, a když se unaví, s hanbou ji opustí. Podporoval rovnost pohlaví a v jednom ze svých děl muž oblečený jako žena inscenuje potřebu změny rolí.
Prohlásil také práva amerických indiánů a černochů ve společnosti. Ve svých dílech se prohlašuje za neutrálního, podporuje tezi, že láska se odděluje od těla a je duchovní povahy. Ani mužská těla nejsou relevantní. Jeho poezie je hluboce filozofická a reflektuje portrét a hlavním tématem jeho milostných básní je absence.
Poslední roky a ticho
Sor Juana byla rebelka, žena, která žila mimo vzorce a požadavky své doby . Stala se jeptiškou, aby se vzbouřila proti zavedenému řádu, aby mohla žít sama a vydat se na cestu za poznáním. Byla velmi kritická k mužům a nerovnostem a odvážila se zpochybnit hlas vlivného portugalského jezuity Antonio Vieira .
Tato epizoda byla ve své době skutečným skandálem. Později napsal text, ve kterém je přítomna autobiografická složka. Plno erudovaných termínů Odpověď sestře Filotea de la Cruz je to text, který se hlásí k právům žen a právu na vzdělání.
Po jeho zveřejnění Sor Juana zmlkla. Nevíme, jestli to mlčení bylo volbou nebo povinností. V té době se skutečně několikrát střetla s církví a později se domáhala svých práv ženy ve společnosti. Nakonec se věnovala péči o řádové sestry v klášteře a zemřela ve věku 43 let.
Octavio Paz tvrdí, že se stala jeptiškou, aby mohla přemýšlet. O nápadníky rozhodně neměla nouzi, ale stejně jako její matka se nikdy nechtěla vdávat. Byla rebelkou ve světě ovládaném muži.
