Láska vzniká mluvením. Ale nejen mluvit slovy, ale spíše mluvit svým tělem, svým postojem, jazykem, pohledem. Protože tak intenzivní projev nemůžeme zredukovat na prostý sexuální akt.
Milovat znamená dělat poezii s našimi tělo a s naší myslí celou naší bytostí . Protože láska je tvořena dušemi a těly propletenými dohromady v maximálním emocionálním vyjádření.
Lacan měl tedy pravdu, když řekl, že je jasné, že mluvením se milujeme. Láska nemůže být redukována na banální tělesný akt; něha, tajemnost a vřelost touhy se přenáší pohledem se svou podstatou se vším sebou samým.
Na tvém těle se mi líbí sex.
Co se mi na tvém sexu líbí, jsou tvoje ústa.
Na tvých ústech se mi líbí tvůj jazyk.
Na vašem jazyce se mi líbí to slovo.
(Julio Cortazar)
Erotika za vzhledem: předehra k emocionální nahotě
Nesvléknete se úplně, dokud erotika vašeho pohledu nepřekoná tělesnou bariéru. Svádíme se prostřednictvím různých gest, propojujeme se prostřednictvím emocí, obklopujeme se díky nálepkám, k jejichž vytváření nás tlačí etiketa lásky.
Povznášející slova v jejich plném vyjádření nás přibližují nahota emocionální, které lze zahlédnout na obzoru, ale kterého se skutečně podaří dosáhnout jen málokterému páru.
Je obtížné znovu vytvořit tento koncept ve společnosti, která získala koitus-centrické vzdělání. . To však není tento případ: sexuální kontakt je jen součástí milování.
Obvykle si to uvědomíme, když si všimneme, že je něco špatně, když přeskočíme krok a něco se pokazí, když nevedeme dialog ani s tělem, ani pohledy či laskáním. Takže omluvou za naše emocionální potřeby je sdělujeme důrazně.
Přesvědčujeme sami sebe, že chyba je v našem těle, když jsme ve skutečnosti nedovolili naší mysli, aby se navzájem propojila. Zapomínáme, že předehra není otázkou 30 minut, ale hodin a hodin a že je nepochybně mnohem intimnější než čas, který nám patří.
Teoretizovat o lásce však znamená vybrat si konkrétní typ lásky. Je tedy na čtenáři, zda se s tímto úhlem pohledu ztotožní či nikoliv.
Ale úvaha, kterou vám dnes chceme přinést, má v úmyslu zdůraznit skutečnost milování a sex není totéž . Tím nejabsolutnějším způsobem. Alespoň ne v pojetí lásky, které sdílíme na kulturní úrovni. Mít sex může znamenat milovat kůži toho druhého, ale ne jejich niternost, ne jejich podstatu, která přesahuje kontakt.
Citová nahota: nejkrásnější předehra
Ještě jednou ocitujme velkého Lacana: láska je tím, kým je, setkává se s druhým tím, že je sám sebou. Svět by byl úplně jiný, kdybychom před svlékáním těla svlékli svou duši.
Protože jak jsme již uvedli nejintimnější setkání dvou lidí není sexuální, ale emocionální nahota. K této výměně dochází, když překonáme strach a ukážeme se druhému takoví, jací jsme v každém z našich aspektů.
Dosažení tohoto cíle není snadné. K citové nahotě se nedostanete snadno a jen tak s kýmkoli. Chce to čas, sílu a chuť naslouchat, cítit a obejmout emoce .
Naslouchat sami sobě, spojovat se a učit se o našem emocionálním dědictví nebo skenování emocionality našeho těla je nezbytné, abychom jasně viděli strachy, konflikty, nejistoty, úspěchy a učení.
Protože se skutečně milujeme, jen když známe svou emocionální filozofii, když prozkoumáme své slabosti, když si uvědomíme, co nás bolí a co nám dává život.
Je nezbytné kontemplovat obraz v našem emocionálním zrcadle, abychom se promítli do oblečení, které nás obléká, což může být pohled, slova, pohlazení nebo náklonnost. Tak se dělá láska.
