Být příliš skromný není vždy dobré, protože nás to může učinit neviditelnými a bránit našemu sebepotvrzení. . Sebeláska a osobní hrdost nejsou synonymem arogance, ale správného uznání, které si dlužíme.
Být příliš skromný je stejně negativní jako cokoli dohnané do extrému. Klíč je příliš mnoho. Tímto slovem můžeme proměnit nejkrásnější ctnosti v vady, největší rozkoše v mučení. Nadbytek téměř vždy věci zkresluje.
Skromnost je důležitá vlastnost a je sestřenicí lidských hodnot, jako je jednoduchost pokora umírněnost . Je opakem ješitnosti a domýšlivosti, dvou aspektů, které se stále více prosazují. Kdo je skromný, nepotřebuje a netouží se chlubit. Ale ti, kteří jsou příliš skromní, nakonec zlehčují své vlastní výsledky a kvality.
Je pravda, že arogance vytváří antipatie a staví bariéry, ale přílišná skromnost nepomáhá vytvářet zdravé vztahy ani s druhými, ani se sebou samými . Ti, kdo odečítají hodnotu své osobě, mohou také získat určitý prospěch, ale ztrácejí možnost prosadit se a získat uznání, které si zaslouží.
Skromnost znamená zasloužit si to, čím jsou pro postavy na obraze stíny: dodává jim sílu a výtečnost.
-Jean de la Bruyere-
Být příliš skromný: jedna z tváří zábran
Přílišná skromnost jistě může usnadnit některé aspekty sociálních vztahů. Každý, kdo se takto chová, je vnímán jako neškodný a vyhýbá se žárlivosti ostatních. závidět srovnání. V dnešní společnosti máme tendenci být příliš soutěživí. A ve skutečnosti sociální média zvyšují naši konkurenceschopnost. Ti, kteří se tváří jako velmi skromní, dokážou tomuto napětí uniknout.
Sebevědomí lidé necítí potřebu předvádět se, chlubit se a získávat souhlas od ostatních. To lze považovat za přirozený a spontánní způsob skromnosti. U těch, kteří se snaží být příliš, se však spouští jiný mechanismus. Už to není o nechtít se oslavovat, ale spíše o potřeba se schovat podceňovat se. Dokonce se stát neviditelným.
Mohli bychom tedy říci, že podrážděná skromnost není známkou pokory, ale zábrany. Bojíte se reakce ostatních a způsob, jak se s tím vypořádat, je splynout a schovat se před zraky. Jako by cítil, že nemá žádné právo být podobný nebo lepší než ostatní. V jistém smyslu prozrazuje pocit studu vůči sobě samému.
Pýcha není domýšlivost
Obecně zaměňujeme pýchu s domýšlivostí, když ve skutečnosti jde o dvě různé reality. Pýcha k nám promlouvá o sebelásce, domýšlivost je spíše a zraněná sebeláska . Sebeláska je výsledkem sebepřijetí a sebeúcty. Když dosáhneme dobrého výsledku, roste hrdost a cítíme se dobře se svou osobou.
Domněnka je naopak klam. Hledejte souhlas a potlesk ostatních. Vytváří odstup, který vám umožní cítit se nadřazeně a díky tomu zlepšit názor, který o sobě máte. Presumpce křičí o úspěchu a nechce se o něj dělit. Ve své podstatě je něco hořkého a nikdy to nenaplní.
Tato arogance je tedy snahou kompenzovat nedostatek sebelásky. Bývá umělý a agresivní . Když hrdý člověk není schválen, cítí se hluboce frustrovaný. Je to proto, že není schopna dát si správnou hodnotu bez ohledu na to, co si myslí ostatní.
Chybějící hrdost
Skromnost a hrdost k sobě nemají tak daleko. Tyto dvě dimenze se vzájemně nevylučují, ale doplňují se . Člověk se může cítit hrdý na své úspěchy a zároveň si zachovat skromný profil. Stručně řečeno, jde o to se nevychloubat, neusilovat o obdiv nebo uznání druhých, ani se snižovat nebo dělat neviditelným.
Být příliš skromný nebo naopak arogantní znamená přikládat příliš velký význam pohledu ostatních . V prvním případě proto, že se toho bojí a protože převládá pocit strachu ostuda neschopnosti čelit tomuto pohledu. V druhém případě chcete zvítězit nad ostatními. Arogance potřebuje konkurenci, chce vyhrávat a chce, aby vítězství bylo vidět pro všechny.
Pocit hrdosti na sebe a své schopnosti je pozitivní a zdravý. Vše, co zahrnuje tvrdou práci, si zaslouží naše uznání. Je také hezké sdílet to s ostatními, stejně jako je dobré sdílet porážku nebo chvíli smutku.
Názor ostatních nabyl v našem neúměrném významu
