Znát nejlepší Vygotského fráze je jako znát blíže Mozarta vývojové a pedagogické psychologie. Lev Semjonovič Vygotskij (1896-1934) byl významný běloruský psycholog a lékař, předchůdce sovětské neuropsychologie a teoretik vývojové psychologie.
Vygotského spisy a fráze byly dlouhou dobu ignorovány. Což ho však nevedlo k tomu, aby upustil od obhajoby myšlenky: Kultura hraje velmi důležitou roli ve vývoji duševních procesů . Ve skutečnosti, viděno s vyspělostí poskytnutou plynutím času, lze říci, že jeho příspěvky představovaly revoluci, zejména v té velmi úrodné půdě, kterou sdílí psychologie a věda. školství . Velká část výzkumu Vygotského úvah o článcích a frázích se zaměřila na:
- Role jazyka na lidské chování.
- Role jazyka v duševním vývoji dítěte.
- Vznik a vývoj vyšších psychických funkcí.
- Filozofie vědy.
- Metodologie psychologického výzkumu.
- Psychologie umění.
- Hra je chápána jako psychologický fenomén.
- Studium poruch učení a abnormálního lidského vývoje.
Vygotského nejlepší citáty
Význam sociální interakce
Sociální interakce je původem a motorem učení.
Smysl, ve kterém se myšlení vyvíjí, není od jednotlivce k sociálnímu, ale od sociálního k jednotlivci. Na rozdíl od Piageta trvá na sociální vizi učení. Učení by bylo formou přivlastňování si dostupného kulturního dědictví a není to jen proces individuální asimilace .
Vygotsky vysvětluje, že lidské učení předpokládá specifickou sociální povahu. Jinými slovy, je to proces, jehož prostřednictvím děti přistupují k intelektuálnímu životu svého okolí.
Hodnota myšlenky pro porozumění
K porozumění řeči druhých nestačí rozumět jejich slovům, je nutné rozumět jejich myšlenkám.
Jazykem máme možnost potvrdit nebo popřít, což naznačuje, že jedinec si je vědom toho, čím je, a může jednat podle své vlastní vůle. Jazyk a myšlení mají různý původ, ale postupně se myšlení stává verbálním a řeč racionální .
Konkrétně řečeno, dětský jazyk je sociální a vnější, ale postupně se stává internalizovaným. To rozvoj K poznávání dětí dochází prostřednictvím neformálních i formálních rozhovorů s dospělými . Dítě začíná vnímat svět očima, ale i řečí.
Opuštění imitace
Jak se vyvíjíme, přestáváme jednoduše napodobovat chování druhých nebo automaticky reagovat na podněty z okolí.
Dítě se živí svým prostředím jako houba, zatímco jeho struktura se formuje . Na základě toho, jak rosteme, pokračujeme v napodobování a reakci s okolím, ale více podle našich vzorů nebo hodnot.
Vztah mezi slovy a myšlenkami
Slovo bez myšlenek je mrtvá věc stejným způsobem, jako myšlenka nahá slova zůstává ve stínu.
Myšlenku lze přirovnat k mraku, který zasypává slova. Jazyk je hlavním prostředkem interakce a má rozhodující vliv na rozvoj mysli: jazyk je nezbytný pro myšlení.
Definice znalostí
Znalosti jsou produktem interakce mezi člověkem a prostředím, ale jako prostředek chápaný jako něco sociálního a kulturního, nejen fyzického.
Všechny vyšší psychologické procesy (komunikace, jazyk, uvažování atd.) jsou nejprve získány v sociálním kontextu a poté internalizovány na individuální úrovni. V tomto smyslu není lepší učení než to, které poskytuje zkušenost a její kritický úsudek .
Učitel jako facilitátor
Učitel musí převzít roli facilitátora, nikoli poskytovatele obsahu.
Student je ten, kdo si staví svou vlastní cestu a učitel je ten, kdo ho na cestě doprovází . Co dítě dokáže dnes s pomocí, zvládne zítra samo.
Učení je jako věž, kterou musíte postavit krok za krokem. Úzce souvisí s potenciálem zóny proximálního rozvoje konstrukcionismus sociální a lešení koncept.
Sociální adaptace
Stáváme se sami sebou prostřednictvím druhých.
Vygotsky věřil, že potřeba může být skutečně uspokojena pouze prostřednictvím určitého přizpůsobování sociální . Pamatujme, že kultura do značné míry určuje naše potřeby. Mysl nemůže být nezávislá na kultuře. V tomto smyslu jsme společenská zvířata, nikoli izolovaní jedinci.
Zejména Vygotského věty identifikují složité psychologické funkce jako např dialog a připisují jim velkou hodnotu při řešení problémů. Jeho přirozeně pozitivní filozofie je v konečném důsledku pokusem podtrhnout důležitost našeho životního prostředí a sílu, kterou má na náš rozvoj. Vždy se měníme s kulturou a zkušenostmi jako dvěma hlavními kompasy našich životů.
