Díky příspěvkům Piageta a Vygotského dnes známe vývoj dítěte ze široké perspektivy. Nicméně historicky byly jejich teorie klasifikovány jako opačné, ale je tomu skutečně tak?
Nejprve je třeba zdůraznit, že Piaget a Vygotskij rozvíjeli své teorie odděleně, protože patřili do různých epoch a zemí. I tak je zajímavé poznamenat, že dospěli k podobným závěrům ohledně rozvoj .
Na následujících řádcích probereme klíčové body jejich teorií . To nám umožní odhalit souvislosti nebo velké rozdíly mezi nimi. Pojďme se ponořit hlouběji.
Obecná koncepce vývoje Piageta a Vygotského
Na první pohled je zajímavé si toho všimnout Piaget a vygotskij distancují se od nativistických a empirických návrhů ohýbat získávání vědomostí. konstruktivistické paradigma .
Je zvláštní poznamenat, že oba vycházejí ze stejné obecné koncepce založené na konstruktivismus a interakcionismus . Podle obou autorů jsou změny vyvolané vývojem především kvalitativní s komplexními faktory interaktivní a dialektické povahy.
V návaznosti na to je jedinec definován jako aktivní agent, který jedná centrálně, aby vytvořil určitou vlastní verzi realita .
První apelují na odlišné faktory jako primární zdroj znalostí . Piaget to sleduje k individuálnímu jednání Vygotského v interakci se sociálním kontextem.
Piaget mluví o nezbytném a univerzálním rozvoji. Jinými slovy, rozvoj je výsledkem vnitřních reorganizací jedince na základě jeho vlastních objektivních manipulací, které nevyžadují pomoc vnějších zdrojů.
Podle Vygotskij invece vývoj je podmíněný a kontextualizovaný . Závisí to na internalizaci kognitivně-kulturních prostředků a zdrojů získaných prostřednictvím interakce s sociální kontext .
Rozdíl mezi přirozeným vývojem a kulturním vývojem
Podstatným aspektem je to Lev Vygotsky rozlišuje mezi přirozeným vývojem a kulturním vývojem . Tento kontrast se v Piagetově teorii nenachází nebo dokonce odmítá.
Tento rozdíl mezi oběma autory odhaluje zcela odlišný přístup, pokud jde o důležitost kultury v rozvoji. Vygotskij podtrhuje dualistický charakter svého přístupu což zahrnuje protichůdné pojmy jako biologický růst (vyspělost) a kulturní rozvoj (učení).
Naopak Piagetova perspektiva je z mnoha takže subjekt je jednotícím referentem tohoto kontrastu (sociální versus biologický).
Analýza a směr vývoje jednotky
Z toho, co bylo dosud řečeno, by se mohlo zdát, že Piaget ignoroval sociální aspekty rozvoj ale není to tak. Sociální faktor interpretuje nebo uvažuje jinak než Vygotskij.
Pro Piageta je jednotkou analýzy jedinec a sociální faktor představuje pouze jednu proměnnou ve vývoji. Naopak Vygotský jedinec . Jednotlivé aspekty tedy představují proměnné přítomné v sociálním kontextu.
Pagetovy teorie Pagetů a Vygotského: nezvratné
Jednotka analýzy je referenčním bodem teorie a přirozeně nemá pevnou pozici. Bylo by to jako pozorovat geometrický obrazec z různých úhlů. Válec může na jedné straně vypadat jako čtverec a na druhé jako kruh, ale stále je to válec.
Hlavní rozdíl mezi oběma autory se však ukazuje v navrhovaném směru vývoje. Pro Piageta vývoj směřuje k větší decentralizaci a socializaci . To znamená, že jedinec začíná od niternosti k sociálnímu pojetí reality.
Proces popsaný Vygotským je obrácený: znalosti leží mimo jednotlivce . Prostřednictvím internalizačních mechanismů transformují sociokulturní aspekt v individuální prvek.
