Náhody vzbuzují zvědavost a vždy fascinovaly lidské bytosti . Někdy se zdá, že se vše nevysvětlitelným způsobem synchronizuje, takže se dvě situace, které spolu zjevně nemají žádný vztah, shodují. To je důvod, proč mnozí vždy spojovali tyto náhody s vyššími silami.
Důvodem byla i náhoda
Neexistuje žádná náhoda
-Friedrich Schiller-
Objevily se nejrůznější teorie jak o náhodě, tak o náhodách . Od těch založených na statistikách až po ty, kteří v těchto jevech vidí nadpřirozený zásah. Na poli psychologie v tomto ohledu vyniká jedno jméno: Karl Jung. Tento psychoanalytik, první zastánce Freuda a poté zakladatel své vlastní školy, věnoval velkou část své práce těmto fenoménům. Byl Jung představit zajímavý koncept synchronicity.
Co se říkalo o náhodách a náhodě?
Jedním z prvních, kdo pochyboval o náhodě a náhodách, byl Hippokrates, otec medicíny. Podle tohoto řeckého mudrce byly všechny složky vesmíru spojeny okultními spřízněnostmi . Jinými slovy, podle Hippokrata existovaly zákony, které vše vysvětlovaly, ale byly stále neznámé.
Arthur Schopenhauer, velmi významný německý filozof, formuloval podobnou teorii: osud jednoho jedince odpovídá osudu druhého a každý je hrdinou svého vlastního dramatu a zároveň zasahuje jako komparzista do dramatu ostatních. To vše je nepochybně něco, co předčí naši schopnost rozumět.
Con Sigmund Freud začíná se objevovat koncept kolektivního nevědomí, kterému Carl Jung dává svou definitivní definici. Je definován jako obsah mimo vědomí a který je společný všem lidským bytostem . Jsou to vzpomínky, fantazie, touhy, kterých si nejsme vědomi a které jsou v nás neustále přítomné. Vzniká tak také nevědomá komunikace mezi lidmi, která by do značné míry vysvětlovala to, čemu říkáme náhody.
Později stejný psychoanalytik vyvinul koncept synchronicita, která je definována jako simultánnost dvou událostí spojených významem, ale náhodným způsobem . Jinými slovy, splynutí dvou situací, aniž by jedna byla příčinou druhé, ale které představují obsah, který se vzájemně doplňuje. Jungovy postuláty v průběhu času vyústily v řadu forem magického myšlení.
Existují náhody, nebo jsou vymyšlené?
Přestože je Jungova teorie nesmírně fascinující, není jediná, která vysvětluje Je to lidská bytost, kdo ji vytváří na základě své zatvrzelé tendence dávat smysl všemu, co se s ní děje . I proto, že neurózy vedou k opakujícím se traumatickým situacím.
Pro klasickou psychoanalýzu nemá žádný prvek reality význam sám o sobě. Je to lidská bytost, která mu ji dává podle svých tužeb a traumat. V tomto smyslu existuje tendence vidět náhody tam, kde žádné nejsou. Láska života může být také fantazie. Krásné, ale nakonec fantazie.
Na druhé straně neurobiologie zjistila, že když je v mozku vysoká dávka dopaminu, tendence k vytváření vzorců se zvyšuje v každé oblasti našeho života . Vzorce, které vedou například k vidění náhod tam, kde žádné nejsou. Navazovat někdy velmi podivné souvislosti mezi skutečnostmi, které spolu nemají žádnou souvislost.
Možná, že situace, ve kterých se ocitáme po tom, čemu říkáme náhoda, ve skutečnosti odpovídají nevědomému scénáři . Aniž si to uvědomujeme, snažíme se ocitnout v určitých situacích nebo mít určité zkušenosti. Možná, že lidské bytosti nejsou tak vystaveny náhodě, jak si mnozí myslí. Jeho nevědomé touhy a fantazie vytvářejí to, čemu se říká osud. A dát tomu tak či onak magický nádech nám přináší určité uspokojení.
