Co motivuje lidské chování? Podle humanistického psychologa Abrahama Maslowa je naše jednání zaměřeno na uspokojení určitých potřeb. Abych vysvětlil tento pojem v roce 1943 Maslow představil pyramidu potřeb. Tato škála naznačuje, že lidé jsou motivováni k uspokojení svých základních potřeb, než přejdou k pokročilejším potřebám.
Zatímco některé myšlenkové směry, které v té době existovaly, jako je psychoanalýza nebo behaviorismus, měly tendenci se zaměřovat na problematické chování, Maslow se mnohem více zajímal o objevování a pochopení toho, co lidi přimělo chovat se určitým způsobem. A proč některé volby přinesly jiný stupeň štěstí.
Jako humanista Maslow věřil, že lidé mají vrozenou touhu po seberealizaci . Jinými slovy, usilujeme o dosažení nejvyšší možné úrovně. Pro tento účel využíváme zdroje, které máme k dispozici, tak, že nejprve uspokojíme základní potřeby, jako je jídlo, bezpečí nebo láska.
Maslowova pyramida potřeb je motivační teorie, která rozděluje lidské potřeby do 5 úrovní hierarchicky umístěných shora dolů.
Maslowova pyramida potřeb
Podle Maslowa lidé jsou motivováni uspokojovat určité potřeby hierarchickým způsobem . Primární potřebou každého člověka je fyzické přežití, které jako první motivuje chování. Jakmile této úrovně dosáhnete, další bude mít přednost před další a tak dále.
Níže uvádíme pět úrovní Maslowovy pyramidy potřeb od základny po špičku. Objevte je s námi.
1. Fyziologické potřeby
Tato první skupina zahrnuje prvky nezbytné pro přežití člověka (vzduch jídlo nápoje úkryt oblečení teplo sex spánek atd.). Pokud tyto potřeby nejsou uspokojeny, lidské tělo nemůže správně fungovat.
Fyziologické potřeby jsou nejdůležitější, protože všechny ostatní se stávají druhotnými, dokud nejsou uspokojeny.
2. Bezpečnostní potřeby
Patří mezi ně ochrana, bezpečnost, pořádek, právo, stabilita, svoboda, nedostatek strachu atd.
3. Potřeby sounáležitosti
Přátelství intimita důvěra přijetí přijímání a dávání náklonnosti nebo lásky patří do skupiny … Jakmile jsou uspokojeny fyziologické a bezpečnostní potřeby, třetí úroveň lidských potřeb se týká sociální oblasti a pocitu sounáležitosti. Potřeba mezilidských vztahů motivuje chování .
4. Potřeby úcty (ego a sebeúcta)
Maslow zařadil tuto potřebu do dvou kategorií: sebeúcta (důstojnost, úspěch, mistrovství, nezávislost) a touha po pověsti nebo respektu od ostatních (status, prestiž).
Potřeba respektu nebo reputace je pro děti a dospívající důležitější a předchází skutečné sebeúctě nebo důstojnosti.
5. Potřeby seberealizace
Máme na mysli realizaci osobního potenciálu, snahu o osobní růst a relevantní zkušenosti. Muž musí být tím, čím může být, říká Maslow s odkazem na lidskou potřebu rozvinout maximální potenciál.
Lidé, kteří se cítí naplněni, si uvědomují sami sebe a více se starají o svůj osobní růst a méně o názory ostatních stejným způsobem jsem rozvinout svůj maximální potenciál .
Potřeby nedostatku versus potřeby růstu
První čtyři úrovně pyramidy potřeb se často nazývají potřeby nedostatku zatímco nejvyšší úroveň je známá jako potřeba růstu. Potřeby nedostatku vznikají v důsledku deprivace a motivují nás, když nejsou uspokojeny. Motivace se také zesílí, pokud nedostatek v průběhu času přetrvává.
Na začátku svých studií Maslow uvedl, že potřeby nižší úrovně nedostatku musí být uspokojeny, než budou pokračovat s těmi vyššími. Později to však uvedl uspokojování potřeby není rigidní fenomén je to spíše otázka priorit.
Účel seberealizace
Když je potřeba nedostatku více či méně uspokojena, zmizí a člověk se orientuje na další skupinu potřeb, které se stanou jeho hlavními potřebami. V tomto smyslu jsme vždy nuceni některé z nich uspokojit bez přerušení.
Na druhé straně potřeby růstu nepocházejí z nedostatku něčeho, ale z touhy po růstu. Po uspokojení těchto potřeb můžete dosáhnout nejvyšší úrovně tzv seberealizaci .
Každý člověk chce a je schopen vyšplhat na pyramidu potřeb, aby se cítil naplněn . Bohužel je však tento růst často přerušen, protože uspokojování potřeb nižších úrovní vyžaduje mnoho zdrojů. Na druhou stranu, různé zkušenosti a situace mohou způsobit, že jedinec kolísá mezi různými úrovněmi pyramidy.
Ne každý se bude pohybovat po pyramidě jednosměrně, ale bude se moci pohybovat tam a zpět mezi různými potřebami. Maslow nám to vlastně připomíná pořadí, ve kterém jsou tyto potřeby uspokojovány, ne vždy sleduje standardní průběh .
Například pro některé lidi je potřeba sebeúcty důležitější než potřeba milovat. Pro ostatní může potřeba kreativního naplnění nahradit i ty nejzákladnější potřeby.
Kritika Maslowovy pyramidy potřeb
Hlavní omezení Maslowovy pyramidy potřeb se týká jeho metodologie . Maslow zkoumal biografie a spisy 18 lidí, které označil za dokonalé. Udělal seznam vlastností běžných v této skupině.
Vědecká komunita má však několik pochybností o účinnosti této metodologie. Na jedné straně by se dalo tvrdit, že biografická analýza je velmi subjektivní metodou, protože je zcela založena na úsudku těch, kdo ji provádějí. THE' osobní názor vždy podléhá zkreslení, které snižuje platnost získaných údajů. Maslowem navržená definice seberealizace by neměla být a priori přijímána jako vědecký fakt.
Kromě toho Maslowova biografická analýza se zaměřila na omezený vzorek: bílých jedinců kteří dostali dobré vzdělání . Mezi ně patří mimo jiné Thomas Jefferson Abraham Lincoln Albert Einstein a Aldous Huxley. Ženy jako Eleanor Rooseveltová a Matka Tereza z Kalkaty představovaly jen malou část jeho vzorku.
Hranice
Další výtka se týká myšlenky, že k tomu musí být uspokojeny nižší potřeby
Pokud analyzujeme nejchudší populace, můžeme si všimnout, že potřeby vyššího řádu, jako je láska a sounáležitost, jsou uspokojeny na rozdíl od těch primárních. Podle Maslowa se to stát nemohlo.
Mnoho kreativních lidí a umělců jako Rembrandt a Van Gogh žilo celý život v chudobě. Velkou část svých zdrojů však věnovali uspokojování vyšších potřeb.
Navzdory kritice Maslowova pyramida potřeb zůstává referenčním bodem při studiu lidského chování . Představuje výchozí bod pro mnoho výzkumů, jejichž cílem je porozumět lidskému jednání a tomu, jak může stejný podnět vyvolat kontrastní reakce u různých lidí.
