Miguel de Unamuno je jedním z nejvýznamnějších autorů španělské literatury. Narodil se v Bilbau v roce 1864, zemřel v Salamance v roce 1936. Dodnes jeho jméno rezonuje jako jméno jednoho z velikánů hispánské literatury a jednoho z představitelů Generace '98. V tomto článku analyzujeme tento román: Mlha od Miguela Unamuna.
Autor v textu shromažďuje mnoho myšlenek přítomných ve svých předchozích dílech, ale činí tak prostřednictvím života postavy Augusta Péreze, bohatého muže a absolventa práv. Příběh sám o sobě nemá příliš zápletek, ale autor se mu snažil dát jiný rozměr.
Nové čtení, které by on sám zařadil do žánru nivola a ne do žánru románu, jak se to tradičně dělalo. V tomto článku odhalíme některá tajemství práce Mlha od Miguela Unamuna s nadějí, že budete uneseni jeho leskem.
Děj z Mlha
Aspekt, který okamžitě upoutá čtenářovu pozornost, je, že pod prologem je podepsán Víctor Goti, jedna z postav díla. Následuje postprolog, ve kterém autor vysvětluje, že se nechystáme číst román, ale příběh.
Jako by toho nebylo málo epilog zasahuje, aby věci byly zajímavější : vyprávění o faktech díla, ale z pohledu Orfea, psa Augusta Péreze hlavního hrdiny.
Děj vypukne s Augustem, který potká ženu, do které se nakonec bláznivě zamiluje. Pokusí se ji se svými omezenými zdroji dobýt, ale nezíská nic než odpad protože žena má manžela. Postupem času mu však udělí pár schůzek, ale s jediným cílem – využít ho. Nakonec mu v den svatby napíše, že to všechno byl podvod.
Od tohoto okamžiku budeme svědky skutečné revoluce z narativního hlediska. srpen cítí se odmítnutý do té míry, že plánuje sebevraždu . Však není ničím jiným než postavou v díle a jako takový postrádá svobodnou vůli. Unamuno je autor, který může učinit konečné rozhodnutí.
Přesně v tomto bodě se prolomí to, čemu se v kinematografickém žargonu říká čtvrtá zeď a Augusto se rozhodne zahájit rozhovor s autorem; to znamená, že se rozhodne kontaktovat přímo Unamuna.
Postava se nakonec vzbouří proti autorovi odhalením jeho záměrů. Do autora se tak vkrádá pochybnost: je on sám postavou z jiného příběhu? Do jaké míry má svobodnou vůli? Myšlenka je taková, že jakmile Unamuno začne pochybovat o své vlastní svobodě a vlastní realitě, čtenář pochybuje i o své vlastní existenci. Co když existujeme jen ve snu? Co kdybychom byli součástí něčího snu?
Velikost románu spočívá nejen v zápletce, ale také ve schopnosti dialogu s realitou čtenáře a v tomto případě i autora. Unamuno se proto rozhodl, že by dílo mělo spadat do vlastního literárního žánru v kategorii plné paratextů, kterým dává přednost pojmenování nivola, aby jej kritici nemohli označit nebo srovnat.
Realita a literární fikce v románu Mlha od Miguela Unamuna
Unamunova tvorba má něco společného Život je sen z Calderón de la Barca. V jistém smyslu je fiktivní prvek reálnější než samotní autoři. Pro Unamuna mají postavy svůj vlastní život, čtenář je živí a důležitý je způsob, jakým je literatura znovu prožívána.
To vše udržuje blízký vztah s otázka nesmrtelnosti : pokud jsme to, co sníme a pokud dáváme tvar snu, který máme všichni společný, nemůžeme vědět, zda je skutečný.
Unamuno četl Descarta, ale také Calderóna de la Barcu a právě tam má kořeny inspirace nivolou . Vidíme v něm odraz racionalismu o Descartes takže zpočátku nemáme důvod si myslet, že to, co nás obklopuje, není nic jiného než sen.
Existence Boha
I když byl věřící Unamuno nedokázal racionálně vysvětlit existenci Boha jako Descartes . Z tohoto důvodu neměl důvod věřit, že to, co ho obklopovalo, byl sen nebo podvod. Jak poznáme, že nás smysly klamou?
Unamuno kondenzuje všechnu tuto složitost do Mlha kreslení různých dimenzí: dimenze fikce, ve které najdeme postavy; rámováním fikce nacházíme realitu funkce, která je místem, kde se fiktivní autor nachází; konečně v kraji nejvzdálenějším od hranic nacházíme jinou realitu: realitu samotného čtenáře.
V Mlha Unamuno popisuje několik plánů, které se vzájemně prolínají. Sám autor nakonec vystupuje jako postava, když se ocitne tváří v tvář Augustovi. Jinými slovy, jsme v přítomnosti reality reality, která by byla realitou světa kolem nás a následně v realitě fikce, ve které se Unamuno nachází . Konečně fikce fikce, ve které se postavy nacházejí.
Další filozofické aspekty Mlha
Další zásadní otázka Mlha je to tak, jak jsme již předpokládali svobodná vůle . Přistupuje se k ní ze dvou hledisek: první v povaze fikce od okamžiku, kdy se postava sama sebe ptá, zda je volná.
Vidíme Augusta, jak se chystá spáchat sebevraždu, ale zjeví se mu Unamuno a zabrání mu v tom: nemůže spáchat sebevraždu, protože je prostě postava. . A v tomto bodě se stejná pochybnost odráží ve čtenáři.
Postavy se rodí ze slova z dědictví; z tohoto důvodu ani my nemáme svobodu myslet si, co si myslíme, a zde vyvstávají dvě možnosti: Bůh neexistuje a realita není nic jiného než sen, který všichni sníme nebo Bůh existuje a my nejsme nic jiného než Boží sen.
Augusto bojuje o život, jeho život je fikce, ale je stále jeho. Postava Augusta ve svém zoufalství čtenářům oznamuje, že i oni zemřou a že dílo je nakonec metaforou lidské existence.
Mlha Od Miguel Unamuno: Rod Nivola
Co je to nivola? Je to román, jehož postavy nejsou jasně definovány, ale formují se, jak se pohybují ; jejich tvůrce nemá jasný plán, co se stane, jak se to děje ve skutečném životě.
Účelem nivoly je zmást kritiky, kteří mají tendenci srovnávat cokoliv s předchozím; Představuje se tak jako nový, bezprecedentní žánr, se kterým lze srovnávat.
Realistický román podle Unamuna skrývá jakousi past: přesvědčuje nás, že je skutečný, a je to žánr typický pro muže, kteří nevidí, že jejich realita je sen. . Na druhé straně nivola by byla způsobem, jak porozumět každému románu: románu, který existuje pouze tehdy, když je myšlen, aktivován a čten. Je to nepohodlný román, v němž je románem sám prolog; ve kterém se v textu mísí realita a meta-narativ.
