Teorie mysli: Výchozí bod empatie

Teorie mysli resp ToM (z jeho zkratky v angličtině) odkazuje na schopnost reprezentovat naši mysl a mysl druhých. Jedná se o schopnost interpretovat a předvídat chování druhých na základě porozumění konkrétním duševním stavům. Mentálními stavy rozumíme pocity, myšlenky, přesvědčení, touhy a tak dále. Pro lepší pochopení konceptu si uveďme malý příklad.

Představte si, že se díváte z okna a vidíte svého souseda, jak vychází ze dveří; Nestihne se úplně dostat ven, než si prohmatá kapsy, otočí se a vrátí se do budovy. Pravděpodobně nebudete mít problém pochopit jeho postoj a předpokládat, že na něco zapomněl. To je možné, protože jste vstoupili do jeho mysli a interpretovali jeho chování . To je schopnost lidí, která v psychologii spadá pod zastřešení zvané teorie mysli.

Teorie mysli jako konceptuální systém

ToM vychází z proudu konstruktivismu, který vidí lidskou bytost jako vědce, který vytváří intuitivní teorie vycházející z reality založené na konceptech. V tomto smyslu ToM vychází z myšlenky, že všechny představy a představy o mysli tvoří velký konceptuální systém to je systém, kterému nelze dát explicitní definici, ale který je popsán prostřednictvím přiřazení sítě vzájemně souvisejících pojmů.

Pro pochopení tohoto pojmového systému je třeba vzít v úvahu dva základní aspekty:

Jeho interpretační charakter:se týká pojmů, které používáme k reprezentaci duševního stavu nebo obsahů, které nám umožňují konstruovat mentální realitu.

Jeho deduktivní charakter:

Teorii mysli lze definovat jako a kognitivní systém která prostřednictvím koncepční podpory a některých deduktivních mechanismů plní funkci testování, interpretace a predikce chování. Z této definice lze odvodit, že mysl je nástrojem, který působí jako prostředník mezi vnímáním a jednáním: pokud dokážeme reprezentovat mysl jedince, můžeme odvodit jeho chování.

Mysl jako prostředník chování

V tomto bodě spontánně vyvstává otázka: jak je mysl prostředníkem mezi vnímáním a vnímáním 'akce ? Jak to odvodíme? Pochopení tohoto konceptu je také důležité pro pochopení toho, jak předvídáme chování člověka pouze na základě intuice jeho myšlenek. Psycholog Rivièere spolu se svými kolegy vyvinul náhodnou teorii ToM, která hledala vysvětlení tohoto jevu.

Podle jeho teorie se vše odvíjí od skutečnosti, že prostřednictvím vnímání vytváříme přesvědčení o realitě. Tato přesvědčení spolu s našimi vzdělávacími a biologickými dispozicemi dávají vzniknout některým touhy což by zase změnilo naše přesvědčení tak, aby podporovalo jejich naplnění. Interakce mezi přesvědčeními a touhami by pak dala vzniknout řadě chování zaměřených na naplnění těchto tužeb.

Tento model má deficit: je příliš zjednodušený na to, aby vysvětlil realitu produkce chování. Je však nejlepší neinterpretovat to z vědeckého hlediska, protože to, co hledáme, je uvažování, které dělá mozek, nikoli realita: ve skutečnosti by se zdálo, že toto je teorie, kterou náš mozek používá k interpretaci a předvídání chování svého a druhých. Možná to postrádá trochu přesnosti a nemusí to být vždy správné, ale ve většině případů to funguje perfektně.

Vývoj teorie mysli

ToM není schopnost, která nás provází od narození, ale spíše dovednost, kterou v sobě potenciálně má každý z nás. Jinými slovy, je to jakýsi předinstalovaný mechanismus. Pokud mluvíme v pojmech IT, aby se předinstalace změnila v kompletní instalaci, musí být stimulována v určitých citlivých obdobích vývoje.

Věk, ve kterém je stanovena teorie mysli - ten, ve kterém je instalace dokončena - se odhaduje na přibližně 4-5 let, kdy děti začnou řešit problémy. test falešné víry . Schopnost se nevyskytuje před tímto věkem, protože děti si musí nejprve vytvořit nějaké koncepty.

Aby dítě mohlo používat ToM, musí rozvíjet následující aspekty:

Integrovaná myšlenka přání-víry:dítě musí chápat, že lidé se chovají určitým způsobem poháněni touhami a přesvědčením. V tomto smyslu se musí naučit, že víra nemusí být pravdivá a touhy nemusí být realizovány.

Existence subjektivní situace tváří v tvář objektivní realitě:dítě musí pochopit, že jednání se řídí subjektivním hodnocením reality. Tak bude moci přemýšlet o existenci falešných přesvědčení a rozumu z nich.

Konečně, vývoj teorie mysli nemusí nutně znamenat pasivní proces lidské bytosti. Tato schopnost ovlivňuje rozvoj dalších činností, z nichž některé jsou pro člověka zásadní: mezi nimi najdeme l'empatia . Když dítě začne chápat přesvědčení a touhy druhých, začne se vžívat do kůže druhých: nezbytný aspekt pro správný rozvoj empatie.