Někdy vám neudělají laskavost, ale spíše vám předloží podnikatelský plán a nejhorší je, že vám to neřeknou otevřeně. Právě naopak: vydávají svou pomoc za akt štědrosti, a když to nejméně čekáte, hodí vám do očí, co pro vás udělali, nebo ještě hůř, vezmou na vás závazky, s jejichž převzetím jste nikdy nesouhlasili.
Ti, kteří takto jednají, se brání falešným konceptem vděčnosti. Myslí si, že v každé laskavosti je implicitní povinnost je oplatit . Nikdy se však neobtěžuje kontrolovat, zda druhý uvažuje stejně. Jednoduše se objeví a vyzvednou nebo počkají, až pro ně něco uděláte, i když vás o to nepožádají. Jinak se rozzlobí a předvádí projev oběti.
Kdo udělá laskavost někomu, kdo si to zaslouží, sám ji obdrží
-Ambrogio Theodosius Macrobius-
Nakonec si člověk uvědomí, že laskavost nebyla laskavost, ale a past . V těchto případech předpokládaná přijatá pomoc uvádí do pohybu ovládací a manipulační mechanismus, který druhý aktivuje, když se mu to hodí. Co také dělá celou věc podvodem, je skutečnost, že jde o druh smlouvy, která nebyla nikdy podepsána. Kdo nám udělal laskavost, podepsal to za nás.
Přízně a jejich důvody
Jsou kontexty, ve kterých je jasné, že pokud nám prokážou laskavost, zadlužíme se. Jedním z nich je například politika. Stává se to i na pracovišti: pokud kryjeme kolegu, očekáváme, že on udělá totéž pro nás, pokud nastane příležitost. V obou příkladech je faktor, který činí rovnici transparentní: jsou to laskavosti mezi lidmi, které spojuje praktické, nerodinné nebo citové pouto.
Na laskavosti chápané jako obchod se domlouvají lidé, kteří to necítí povinnost že se musíme navzájem podporovat . V tomto případě je jasné, že pokud je nabídnuta pomoc, je to děláno ze zájmu. Neexistuje žádná past. Neznamená to, že někdy neděláme nebo nedostáváme laskavost od cizích lidí, můžeme pomoci někomu, kdo to potřebuje z principu nebo prostě proto, že to v tu chvíli chceme.
Pokud jde o intimnější vztah, který zahrnuje silnější náklonnost nebo pouta, přízeň i vděčnost by měly být zcela zdarma. Pomáháme rodině, partnerovi nebo kamarádovi, protože to chceme, můžeme a je nám to příjemné. Když to děláme, cítíme se spokojeni. Nemáme mentální brožuru, ve které bychom zapsali laskavost jako dluh ke splacení. Pokud však vše spočítáme, nemůžeme říci, že jsme udělali laskavost, ale že jsme zahájili obchodní výměnu.
Když je lék horší než nemoc
Bohužel existuje mnoho lidí, kteří přesně vypočítají laskavost, kterou dělají. Nejzávažnějším aspektem toho je, že chtějí inkasovat, kdy a jak říkají. I když výslovná dohoda s druhou osobou nikdy nebyla uzavřena, je možné, že osoba, která prokázala laskavost, chce být za určitých okolností splacena.
Je to ještě vážnější, když musíme oplácet laskavost tím, že snášíme špatné zacházení nebo násilí . Není neobvyklé, že agresivní a konfrontační lidé mají také tendenci být k ostatním velkorysí. Udělají vám laskavost a pak se rozzlobí, vybuchnou nebo se stanou neovladatelnými. Pokud se nevzbouříme, je vše v pořádku; pokud se vzbouříme, zadrží nám laskavost, kterou nám udělali. Takto nás ovládají: beztrestně za to, co dělají. Řetězec laskavostí může někdy dokonce vést k sexuální zneužívání.
Stejně tak je běžné, že v projevech těch, kteří se stali obětí, jsou přítomny opětované a neopětované laskavosti. . Společnou vlastností těch, kteří se litují, je právě toto. Má dlouhý inventář, ve kterém si zaznamenává vše, co udělal pro ostatní, a všechny podrobnosti o příležitostech, kdy jeho četné přízně nebyly opětovány. To mu pomáhá podporovat základní sofistiku: je obětí ostatních.
Populární zásada říká, že má-li být laskavost laskavostí, musí spoléhat na vděčnost . Ve své podstatě je toto tvrzení zcela pravdivé. Přízeň je výsledkem velkorysosti vědomí, že každá lidská bytost v nouzi musí být podporována těmi, kteří k tomu mají možnost. Každá laskavost je splácena uspokojením vytvořeným v těch, kteří to udělali. Ten, kdo dává, ukazuje schopnosti a moc v nejlepším smyslu tohoto slova. Proč chtít víc?
