Mystické delirium je interpretací reality se třemi charakteristikami. První je, že tento výklad má jako svůj ústřední obsah náboženské téma; druhý je ten, že není založen na úsudku, který nesdílí společnost nebo kultura, v níž vzniká; třetí je, že tato situace působí v osobě hluboké nepohodlí a ovlivňuje vztahy s ostatními a vedení společenského života.
The mystické delirium od té doby se mu také říká mesiášské delirium je běžné, že ti, kteří jí trpí, se cítí vyvoleni k vykonávání určitého poslání svěřeného božstvím .
Protože je nesmírně obtížné omezit náboženskou víru, někdy není snadné mystické bludy odhalit.
Určujícím faktorem je negativní účinek způsobený v osobě. Někdo může mít víru, která se ostatním zdá absurdní. Ale ani tehdy to nemohlo být označeno jako delirium, pokud ne způsobuje úzkost a nesprávné přizpůsobení.
Více než pravdivost nebo nepravdivost to, co přeměňuje duševní obsah v delirium, je intenzita, vytrvalost a poškození, které člověku způsobuje.
Víra je zlato, nadšení je stříbro, fanatismus je olovo.
-Ugo Ojetti-
Od náboženství k mystickému deliriu
Náboženství je to víra v existenci božské nebo nadpřirozené síly, kterou je třeba uctívat a poslouchat. Obecně je zapečetěna etickým kodexem, který je třeba dodržovat, a sadou rituálů, které je třeba praktikovat.
Hranici mezi náboženstvím a klamem není snadné stanovit. To, co je v jedné lidské skupině součástí víry v jiné, by mohlo být považováno za zcela iracionální.
Náboženští lidé často přijímají mystiku jako životní styl. Dá se definovat jako maximální povznesení náboženského cítění .
Někdy se stává, že věřící člověk vytvoří úsudek o realitě, který nesdílejí ostatní členové stejné víry. Tento soud se stává neměnným a stále intenzivnějším.
Když dojde k mystickému deliriu, člověk vytrvá v tomto soudu a to ho vede k jednomu stav hluboké úzkosti a úzkosti .
Ti, kteří trpí deliriem, začnou svůj život orientovat na víru, která je anomální nebo má daleko od kanoniky .
Přestává studovat, pracovat a vést život, který lze považovat za normální. Často se stává, že jeho úvahy jsou založeny na halucinace nebo pseudohalucinace, tedy změněné vnímání reality.
Obsah a účinky mystického deliria
I když se to zdá paradoxní, mystické delirium ztělesňuje pokus o znovunabytí kontaktu s realitou. Dříve existovala v psychickém životě člověka hluboká zlomenina.
Obecně se často projevuje u člověka, který utrpěl hromadu bolesti, která ho ničí. Nemůže zvládnout toto utrpení a vnitřně se zlomí. Delirium je pak způsob, jak zahojit vnitřní ránu.
Bylo zjištěno, že Katolíci a křesťané, kteří trpí deliriem, obecně zpracovávají obsah související s vinou a usmířením . Židé naopak častěji trpí deliriem spojeným s přítomností nočních démonů.
Kromě klamného obsahu je zásadním aspektem to, že významně ovlivňuje život těch, kteří jím trpí.
Způsobuje velké utrpení a vede k němu dělat falešné soudy o realitě. Izoluje ho a brání mu v provedení mise efektivní život .
Léčba deliria
Zásah do mystického deliria, stejně jako jakákoli jiná forma deliria, není snadný. Obecně se pacienti brání léčbě, protože vnější zásahy posuzují jako zásah do božských plánů . Z tohoto důvodu je často nutná dlouhá léčba a téměř vždy s pomalými výsledky.
Psychiatrie a léky mohou pomoci zmírnit některé účinky deliria, jako je úzkost a halucinace, pokud jsou přítomny. Ale kromě toho je jejich rozsah činnosti omezený.
The psychoterapie místo toho upřednostňuje introspekci, která zlepšuje adaptaci člověka a racionálnější organizaci víry .
Zásadní je také prostředí pro nemocného. Je vhodné, aby rodina a okolí pacienta absolvovali psychoedukaci, aby situaci zvládli. Rozhodující je také porozumění, náklonnost a podněty.
Víc než přimět je, aby opustili svou víru jde o to, pomoci dané osobě vést méně úzkostný a vyrovnanější život . Dokud to bude možné.
