V dnešní době bychom se měli na chvíli zastavit a zamyslet se nad tím, proč chceme to, co chceme. Cíle stanovené ve jménu ješitnosti nebo touhy stát se někým nás často vzdalují od našich potřeb i od nás samotných . Jsme těmi lidmi, jaké nás chtěli mít ostatní, nebo jsme sami sebou?
Potřeba pro stát se někým ve skutečnosti by to mohlo skrývat potřebu souhlasu od ostatních. Když cítíme potřebu, aby nám ostatní řekli, že jsme toho hodni, vnitřní hlas na nás křičí, že skutečným důvodem je to, že jsme to my, kdo neschvaluje sám sebe. Stát se někým je tedy perfektní strategií, jak se prostřednictvím druhých cítit hodnotní.
Když přijdeme na svět připravují nás a předurčují k dosažení hmotných statků . V rodině, ve škole nebo ve společenském kontextu se slyšíme opakovat, že se musíme v životě někým stát. To vede k silnému pocitu frustrace a neuspokojených potřeb. Je pravda, že se všichni potřebujeme cítit naplnění, jak se odráží v Maslowova teorie potřeb . Tato motivace však nesmí blokovat přirozenou schopnost být sami sebou.
Být sám sebou znamená uvědomit si své schopnosti a rozvíjet se na základě svého potenciálu. Nejde tedy o to, že se člověk musí nebo chce v životě někým stát. Naopak mluvíme o vitálním a přirozeném impulsu k vyjádření a objevování sebe sama objevit se pro to, bez čeho jsi nosit masky nebo předstírat, že jste jiní lidé .
Nejsem nikdo, jsem jen sám sebou […] a teď jsem něco, co nemůžete zastavit.
Ray Bradbury
Kde se bere potřeba stát se někým?
Proč existují lidé, kteří žijí, aby se stali někým? A proč o tom ostatní vůbec nepřemýšlejí? Možná proto, že ti druzí už vědí, že jsou někým. Nepotřebují se oceňovat pravidly, která měří ego a marnost vlastnosti, které zase odrážejí nedostatek lásky k druhým a přemíru lásky k sobě.
Podle Edwarda Younga, anglického preromantického básníka známého především operou Noční myšlenky ješitnost je legitimní a nezbytná dcera nevědomosti . Člověk je tedy slepec, který sám sebe nevidí. Youngova tvorba byla studována dlouhou dobu: ješitnost podle autora může člověka oslepit natolik, že už neví, kým vlastně je.
Potřeba stát se někým nás tlačí k tomu, abychom si ostatní vážili na základě jejich úspěchů, zboží, vzhledu atd. Být někým ale nemá nic společného s vnějšími zásluhami, ve skutečnosti by skutečným cílem mělo být odhalení toho, kdo skutečně jsme.
Jak hloupí jsou ti, kteří se odvracejí od toho, co je skutečné, pravdivé a trvalé, aby sledovali prchavé formy hmotného světa, které jsou pouhými odrazy v zrcadle ega.
Han Shan
Pokud chcete být někým, koho zradíte, pak je lepší být sám sebou
Většina lidí věří, že si cestu prošli sami. Vnější vlivy v jejich mysli nehrály hlavní roli při dosahování stanovených cílů. Vlastně často zapomínáme vlivu ostatních o tom, co chceme .
Mnoho pacientů, kteří se obrátí na psychologa, si stěžuje na existenční krizi. Obvykle ke krizi dochází, protože tito lidé se najednou sami sebe ptají, proč jsou tam, kde jsou. Někdy uvědomují si že se vydal špatnou cestou po velmi dlouhé době .
Během těchto krizových okamžiků pochopili, že jsou vším, co kdysi kritizovali. Často také zjistí, že se svým rodičům podobají víc, než si myslí. Je normální učit se pozorováním a někdy získat vlastnosti, které vidíte u ostatních . Musíme však být opatrní: potřeba stát se někým nás může donutit opustit své sny.
l'ego l' hrdost marnivost jsou lidské city, které kouzlem nezmizí . Mají adaptivní funkce a při určitých příležitostech jsou dokonce nezbytné. Když tyto pocity ovlivňují naše jednání, možná si budujeme život, který nám ukázaly zvenčí, a ne ten, který jsme skutečně chtěli.
Vím, před čím utíkám, ale ne to, co hledám.
Michel de Montaigne
