Celovečerní film režírovaný Rolandem Joffé v roce 1986 Mise se těší širokému uznání kritiků i diváků . Není divu: počínaje soundtrackem našeho Ennia Morriconeho až po vynikající interpretace Jeremyho Ironse Raye McAnallyho nebo především Roberta de Nira. Nemluvě o kostýmech nebo fotografiích schopných vyhrát i Oscara.
Ale kouzlo tohoto filmu předčí čistě filmové soudy a dokáže skvěle vykreslit jeden z nejtemnějších kroků v historii lidstva. Dobytí Ameriky Španěly.
Dvě hlavní divadla, která tvoří kulisu děje, jsou les a jezuitské misie v Latinské Americe (také nazývané redukce). Příběh je podán s velkou architektonickou a sociální věrností. Mezi různými scénami Mise komunitní organizace těchto redukcí vyniká a velké rozpory mezi násilím a vírou mezi dobýváním a podrobením se mezi invazí a komunikací, v níž jsou jedinou obětí chudé místní kmeny, kmeny Guarani.
Jezuitská redukce v Mise
Hraniční postavení těchto komunit spolu s expanzí španělské a portugalské koloniální říše je ve filmu spouštěčem konfliktu . Otevřeně se odkazuje na Madridská smlouva z roku 1750 mezi oběma mocnostmi, což zakládá změnu nadvlády nad těmito územími a zánik redukcí. V rámci politického konfliktu jsou zdůrazněny další historické prvky jako odkazy na markýze z Pombalu nebo francouzské utopické socialisty, které se objevují díky dialogům, které Joffé vkládá do úst svým protagonistům.
Zákony Španělské Indie také zaujímají své místo ve spiknutí kombinovaném v tomto případě s politováníhodným porušováním, které někdy provádějí španělské koloniální úřady. Zabavení domorodých otroků, kteří byli legálně poddanými hispánské koruny a nemohli být podrobeni nevolnictví, je realita, která se objevuje v mnoha případech. Odlehlost státní kontroly od kolonií nevyhnutelně usnadňovala zneužívání některých guvernérských úředníků nebo chamtivých podnikatelů.
Misionáři a domorodci
Úspěch filmu však není založen na těchto prvcích ani na skvělém zopakování oslav a zvyků smíšené rasové společnosti v koloniálním hlavním městě. Děj graduje a jeho postavy jsou efektivně vystavěny a dokonale fungují jako archetypy mužů své doby . Zároveň ztělesňují nadčasové kvality a emoce, které se snadno spojují s divákem.
Mezi všemi postavami musíme vyzdvihnout dvě: otce Gabriela (hraje Jeremy Irons) a Rodriga Mendozu (Robert de Niro), kteří dávají tvar kontrastu, o který režisér usiluje. Přístup k historické minulosti může generovat problémy s porozuměním vůči jeho protagonistům. Rizikem je upadnout do omylu analyzovat jejich chování a jejich motivace na základě naší současné moderní vize a zapomenout na časovou bariéru, která je od nás nevyhnutelně dělí.
Krása Mission spočívá v tom, že v rámci precizní a pečlivé historické rekonstrukce odhaluje protiklady člověka, obvyklé rodové dobro a zlo. A činí tak prostřednictvím tváří dvou největších herců hollywoodské kinematografie.
Gabriel a Rodrigo jsou dvě strany téže mince
Možná je to dnes ještě složitější na pochopení reakce protagonistů na první kontakt s kulturami a populacemi na druhé straně oceánu tak odlišné od všeho známého. Přes všechny společenské změny zůstává surovina konstantní: a to mluvíme o lidské mysli.
Joffého přístup ke dvěma archetypálním postavám Mise je to mistrovské, oba nacházejí svou plnou definici již při prvním kontaktu s Guaranì. Právě tento prvek zápletky je zásadní pro vybudovat všechny osobnosti filmu.
Boží muž
Způsob, jakým otec Gabriel přitahuje pozornost domorodců, je úžasný. Mnich se je snaží získat univerzálním jazykem hudby, hrou na jednoduchý dechový nástroj .
Krása a melodie vydávané jeho hobojem navazují komunikaci mezi těmi, kteří neumí používat stejný jazyk nebo stejná gesta. Dokonce i instinktivně násilná reakce neznámých guaranských válečníků se zastaví a je zrušena tímto trikem, který nám představuje Gabriela ve vší jeho soucitu.
Celý děj bude poznamenán touto láskou a touha po spojení s čím se liší, což vytváří vzájemný pozitivní pocit. Ve skutečnosti to byla jedna z tváří, kterou mnoho Evropanů ukazovalo indiánskému obyvatelstvu.
Stejně jako otec Gabriel přijelo do Ameriky mnoho věřících lidí s úmyslem naučit své obyvatele tomu, co je pro ně nejcennější . Dobrodružné a potenciálně smrtící složky těchto misí pro nás dnes mohou být šokující, ale dávají smysl, když přemýšlíme o tom, jak důležité bylo, aby tito Boží muži byli schopni předat Jeho poselství Jeho Slovo.
Válečník dovnitř Mise
Rodrigův první kontakt s Guarani nemá nic společného s právě zmíněným. Válečník se odvolává na jiný univerzální jazyk a při této příležitosti plné napětí používá jiný nástroj.
Násilí jeho arkebuze děsí domorodce, kteří chápou, že jde o neporazitelnou zbraň mnohem silnější než jejich luky. Stejné násilí bude znamenat záhubu postavy a Gabrielovu soucitnou reakci a vykoupení Guarani.
V dlouhodobém horizontu bude chamtivost nahrazena zoufalství jako motor nové vojenské konfrontace. Ozbrojené konflikty byly v té době stálicí a dokonce i jezuité se někdy pustili do obranných válek. Využití nádherného hudebního mrknutí na konci Mise Joffé ukazuje (a oslavuje) nesmrtelné vítězství mužů, jako je otec Gabriel.
